坐堂
明代国子监监生读书制度。监生肄业期间，先后在六堂学习功课，按次升堂，最先属正义、崇志、广业堂，继升修道、诚心堂，最后入率性堂。各堂置勘合文簿，于上横立监生姓名，下有十框，一月通作三十日，出席一日即印红圈一个，缺席印黑圈，每名需至七百圈以上，方许升入率性堂。
明代国子监监生读书制度。监生肄业期间，先后在六堂学习功课，按次升堂，最先属正义、崇志、广业堂，继升修道、诚心堂，最后入率性堂。各堂置勘合文簿，于上横立监生姓名，下有十框，一月通作三十日，出席一日即印红圈一个，缺席印黑圈，每名需至七百圈以上，方许升入率性堂。
①二十六卷，首一卷，清刘佑修，杨继经纂。刘佑，字云麓，直隶曲周(河北曲周)人，岁贡，顺治十三年任蕲水县知县，后升泰州知州。杨继经，字经易，一字传人，邑人。顺治五年(1648)举人，十二年进士，授大理寺
一百五十七卷。明薛应旂撰。应旂生卒年不详，字仲常，号方山。明武进(今属江苏)人。嘉靖进士，授慈溪知县，屡迁南京考功郎中，主京察。忤严嵩，谪建昌通判，后任浙江提学副使。曾就学于王守仁，主“良知”说，晚年
书名。一作《张集馨自订年谱》、《椒云年谱》。清张集馨撰。书后附有日记、朋僚函札及詹嗣贤编《时晴斋主人年谱》。系作者自撰年谱，主要记录本人经历及闻见之事，起嘉庆五年(1800)，迄咸丰十年(1860)，
在南海中中国东沙群岛内，位于东沙岛西北约44海里。为隐没在海水中的珊瑚暗滩。1947年中国内务部公布名称为北卫滩。
即今湖北长阳土家族自治县西北七十八里贺家坪镇。清光绪 《湖北全省分图》： 长阳县西北有贺家坪市。
源见“成连海上琴”。指追求陶冶性情，提高艺术情操。唐李咸用《水仙操》：“成连入海移人情，岂是本来无嗜欲；琴兮琴兮在自然，不在徽金与轸玉。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐南诏中心区十赕之一。治所在蒙舍城(今云南巍山彝族回族自治县西北三十四里图城遗址)。辖境约当今云南巍山彝族回族自治县大部地。宋大理改开南县。南诏置，治今云南省巍山彝族回
【介绍】：明河间府任丘人，字汝嘉。弘治十二年进士。任刑部主事，敷奏平允。改吏部文选司主事，颇能简拔人才。
官名。春秋时吴国置。吴王夫差时吴国军队分中军、左校、右校。左、右两校各设司马。左、右校司马为左、右校的长官，掌其军政。