藏传佛教教派之一。噶举，藏语，意为口授传承。此派注重密宗教义的师徒口耳相传，故称。十一世纪中叶，由玛尔巴创立，一传米拉日巴，再传塔布拉杰，此一传承称塔布噶举;另一传承由琼波南交创立，称香巴噶举，已衰落。故称说此派多指前一传承。此派不注重经文学习，而以苦修为特色。又以支系众多著称，有“四大八小”之称。其中帕竹支系曾在元、明两朝敕封下，继萨迦派执掌卫藏地方政权(1354—1618)。明代噶玛支系领袖人物受明廷“大宝法王”封号，为藏传佛教各教派最高领袖。十七世纪中叶，格鲁派(黄教)得势后，此派势力渐衰，仅噶玛、止贡、主巴、达垅等支系尚有流传。主要寺院多分布于前藏和康区。因此派僧人修持时多穿白色僧裙，俗称“白教”。
【生卒】：1uǒ姓乌氏，名赢。战国末年，秦朝之间大畜牧主，畜养牲畜甚众，当牲畜繁殖到一定数量，即运至市场出售，以其所得金钱购买高级丝织品，乘机献给戎王，从中获取十倍之利的赏赐，再转而发展畜牧业，以致后
明洪武二十六年 (1393) 年建，直隶广东都司。在今广东中山市。二十八年 (1395) 改隶广海卫。
南朝齐武陵(郡治今湖南常德)人。家八世同居，朝廷表其门闾，蠲租税。
元置，属开元路。治所在双城(今朝鲜咸镜南道永兴)。《高丽史》卷58：“高宗四十五年(1258)，蒙古兵来侵，龙津县人赵晖、定州人卓青叛，……以和州迤北附于蒙古。蒙古乃置双城总管府于和州，以晖为总管，卓
又名新易铁路。或称京汉铁路高易支线。由今河北高碑店市至梁各庄止。全长42公里。因梁各庄靠近西陵，故名。清光绪二十八年(1902)11月动工，次年2月竣工。为慈禧太后偕光绪帝至西陵祭祖而建。该路于193
同“别鹤操”。南朝 梁何逊《昭君怨》诗：“昔闻《别鹤弄》，已自轸离情。”【词语别鹤弄】 汉语词典：别鹤弄
二卷。明张应文(生卒年不详)撰，其子张谦德润色之。张应文，字茂实，昆山(今江苏省昆山县)人。号彝甫，又号被褐先生，明万历监生。因科场失意，乃转志于书画、菊兰。张应文博综古今，与王世贞相善，后自家乡徙居
二卷。清杨芳灿(1753－1815)著。杨芳灿字才叔，号蓉裳，江苏无锡人。乾隆拨贡，授甘肃伏羌知县，官至户部员外郎。工诗与骈文，诗学李商隐，著有《吟翠轩初稿》、《真率斋稿》、《芙蓉山馆诗词稿》。本书为
十四卷。清闵则哲(生卒年仕履不详)撰。闵则哲字睿先，应山(今湖北省应山县)人。《检心集》是闵则哲的一部杂编之作，以语录讲义杂著与杂文参错成书，包括《说书管见》四卷，《又说书》一卷，《订学肤言》二卷，《
南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”后以“西山爽”谓人性情疏放、不善奉迎。王维《送李太守赴