哥邻羌
唐时西山八国诸羌之一。自称哥邻，吐蕃称之为嘉良(梁)。居今四川西北部大渡河上游金川县一带。隋时分布于蜀郡西北的附国东部。武德元年(618)置嘉良县;天宝前置东、西嘉梁羁縻州，隶雅州都督府。贞元九年(793)，其王董卧庭，随东女国及西山八国其他诸羌首领率种落诣剑南、西川内附。董卧庭行至绵州卒，唐赠武德州刺史，命其子利啰为宝宁都督府长史，袭哥邻王。西川节度使韦皋处诸羌众于维、霸、保等州(今阿坝藏族羌族自治州东部)，给以种粮、耕牛，册其首领世袭刺史等职。
唐时西山八国诸羌之一。自称哥邻，吐蕃称之为嘉良(梁)。居今四川西北部大渡河上游金川县一带。隋时分布于蜀郡西北的附国东部。武德元年(618)置嘉良县;天宝前置东、西嘉梁羁縻州，隶雅州都督府。贞元九年(793)，其王董卧庭，随东女国及西山八国其他诸羌首领率种落诣剑南、西川内附。董卧庭行至绵州卒，唐赠武德州刺史，命其子利啰为宝宁都督府长史，袭哥邻王。西川节度使韦皋处诸羌众于维、霸、保等州(今阿坝藏族羌族自治州东部)，给以种粮、耕牛，册其首领世袭刺史等职。
见“沧景镇”。
孟子的政治主张。《孟子·尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻，是故得乎丘民为天子。”朱熹注：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊，又系于二者之存亡，故其轻重如此。”孟子强调民为国家根本，得天下之要
在今湖南汨罗市北十里楚塘乡汨罗山 (又名烈女岭)。《元和志》 卷27湘阴县： “屈原冢，在县北七十一里。” 《明一统志》 卷63长沙府： 屈原墓 “在汨罗江，与屈原庙相对。碑额题曰三闾墓”。今汨罗山有
书名。(1)清末李希圣撰。一卷。光绪二十八年(1902)成书。记义和团运动及慈禧太后、光绪帝西逃事。起光绪二十四年慈禧听政，迄二十七年十二月启程回京至开封。以后原文缺失。依年月日顺序，记述义和团运动兴
大成国农民革命文告。清黄子深(?—1861)撰。一篇。子深，广东顺德人，拔贡出身，清咸丰五年(1855)四月，随广东天地会首领陈开入桂，共创大成国，掌撰写各种文告制度，为大成国政权中首屈一指的文官，受
官名。秦置，掌列侯封爵之事。入汉因之，秩二千石。景帝中元六年(前144)更名主爵都尉。官名，秦置，汉因之，秩二千石，掌列侯封爵事。《汉书·百官公卿表上》：“主爵中尉，秦官，掌列侯。景帝中六年更名都尉，
在今北京市西北香山东。山顶有玉皇庙。清孙承泽《天府广记》卷35：“广应寺之西为木兰陀，由寺前鸟径西指，过小桥三四，径渐峻，盘旋入云，上建玉皇庙，栋宇洁饰。殿南别院有轩有室，石楼摇摇，踞山之颠。”
源见“薜萝”。指隐居山林的人。唐孟郊《山中送从叔简赴举》诗：“于此逍遥场，忽奏别离弦。却笑薜萝子，不同鸣跃年。”【词语薜萝子】 汉语词典：薜萝子
在今河北承德市避暑山庄正北。清乾隆三十二年 (1767) 仿西藏拉萨布达拉宫形制建造。“普陀宗乘” 是藏语 “布达拉” 的汉译，故又有“小布达拉宫” 之称。建成之时，由伏尔加河流域返回祖国的厄鲁特蒙古
字宗孔，濮(今山东范县南)人。聪明好学，闭门读书三年不问户外事。得知鄱阳朱公迁有宋朱熹传，前往求教，尽受朱熹之学。洪武中，被推举，授任黄州同知。以治行闻名。十四年(1381)任大理寺卿。性刚介，他欲推