响堂山石窟
著名石窟。在今河北邯郸市峰峰矿区。因洞内拂袖即能发生锣鼓之声而得名。分南北两窟。南响堂在西纸坊鼓山南麓;北响堂在和村西鼓山之腰。两地相距约15公里。始凿于北齐文宣帝高洋时期。隋、唐、宋、元、明历代均有增修。南北响堂共有石窟十六座，大小造像三千四百余尊。石像造型优美，栩栩如生。建国前破坏严重，佛像大都失去头部。
著名石窟。在今河北邯郸市峰峰矿区。因洞内拂袖即能发生锣鼓之声而得名。分南北两窟。南响堂在西纸坊鼓山南麓;北响堂在和村西鼓山之腰。两地相距约15公里。始凿于北齐文宣帝高洋时期。隋、唐、宋、元、明历代均有增修。南北响堂共有石窟十六座，大小造像三千四百余尊。石像造型优美，栩栩如生。建国前破坏严重，佛像大都失去头部。
官名。辽朝置。南面官。秘书监官员。所掌不详。
【介绍】：清江西新城人，字东白，号桐乡。优贡生，候选知县。七岁能诗，十三岁能作擘窠大字，尤擅长小楷，兼善八分书。
即“杼”。
同“木雁之间”。清陈大章《戊子生日抒怀》诗：“熊鱼自古难兼味，木雁中间可置身。”
周初虞国与芮国因争田而诉讼，连年不决，后受西伯仁风的感动，而停息了争讼，《史记．周本纪》：“虞芮之人，有狱不能决，乃如周，入界，耕者皆让畔，民俗皆让长，虞芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰：‘吾所争，周人所
书名。全称《叙述大蒙古地区佛教缘起之佛教明灯》。济美日必多吉撰。成书年代不详。有蒙藏典籍刊行会1930年刻印复制本传世。主要叙述元、明、清三代藏传佛教在蒙古地区的传播、发展;达赖、班禅与蒙古振兴佛教的
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：名或作凯。宋徽州婺源人，字伯几，号雪矼。客许月卿家，月卿妻以女，遂受学。初贡礼闱，宋亡，隐居冲陶石室。有《四书诗经讲义》、《箕裘集》等。
1138—1193南宋德顺军陇干(今甘肃静宁)人，字仲烈。璘子。以荫补官。绍兴三十一年(1161)，金军进攻关中，为中军统制，从父御敌，参与秦州争夺战，以功擢熙河经略安抚使。次年，瓦亭之战，又败金军，
源见“居士屩”。指隐逸之士自食其力。明高启《咏隐逸．朱桃椎》诗：“织屩易米茗，于人又何求？”