①指中原王朝与少数民族或两个政权之间修好亲善的政治活动。《周礼·秋官·象胥》：“掌蛮、夷、闽、貉、戎、狄之国使，掌传王之言而谕说焉，以和亲之。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国。”②特指中原王朝与少数民族首领，以及少数民族首领之间具有一定政治目的的联姻。早在周代，即有这种和亲理论，《国语·鲁语上》：“夫为四邻之援，结诸侯之信，重之以婚姻，申之以盟誓，固国之艰急是为。”且有联姻和亲之事例。取得明显政治效果的和亲当自汉代始。汉初，匈奴屡扰边郡。汉高祖刘邦为羁縻匈奴，接受刘敬建议，以宗室女为长公主入嫁匈奴单于为妻。文帝后元二年(前162)，复与匈奴结和亲之约。武帝以前，汉与匈奴和亲多是被迫采取的妥协手段。其后，则主动以此笼络少数民族。如武帝元封年间以江都王刘建女细君为公主，太初年间以楚王刘戊孙女解忧为公主，嫁乌孙昆弥;元帝竟宁元年(前33)以宫女王昭君嫁匈奴呼韩邪单于等。自魏、晋、南北朝至清，和亲事不断出现，如隋唐与突厥、吐蕃、回鹘、吐谷浑等和亲，宋代契丹与党项李继迁和亲，清太祖、太宗与蒙古和亲。历史上的和亲总是与战争相辅相成的。
【生卒】：?—410【介绍】：北魏时柔然可汗，姓郁久闾氏，名社仑。初居云中，道武帝登国间随父降魏。未几逃奔，袭杀其伯父匹候跋，遁漠北，侵高车，兼并诸部，立庭于敦煌、张掖之北，自号丘豆伐可汗，学中原战阵
【介绍】：宋泽州高平人。真宗乾兴初，以成均博士守江阴，明习文法，积诉咸辨，百废俱举，政绩斐然，为范仲淹所称道。
唐律令文书。十卷。开元二十四年(736)，李林甫为中书令，与侍中牛仙客等，删辑旧格式律令及敕而成。次年颁行天下。已佚。
【介绍】：唐人。初为僧，寓吴兴，号宗偃。善画山水树石。
金代契丹小字、汉字合璧刻石。石刻上圆下方，现仅存右上角，不及全碑四分之一。所刻内容与唐乾陵无字碑上所刻《※郎君行记》相同，额题残存“大金皇弟都统经略”8字，大都磨平，仅“大”、“都”2字隐约可辨。碑文
元世祖朝蒙古牧民起义首领。详见“当先别乞失”(764页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
满语催促人之意，汉译领催。官名。管理佐领内的文书、饷糈庶务。又有分得拨什库，汉译骁骑校，为佐领的副手。村领催职掌一村的生产、户口、婚丧、诉讼诸事，并协助管理本佐领的事务。
即“朵儿班”(840页)。
官名。西魏、北周冬官府司色下大夫漆工中士佐官，正一命。