唐齐州全节(今山东济南东北)人，客居晋州临汾(今属山西)，原名余庆，字荣期。初师事王义方十余年，博涉经史，知名河朔。义方谓之曰：“五百年一贤，足下当之矣。”因改名半千。上元初应八科举，授武陟尉。永隆元年(680)又应岳牧举，高宗称善，擢上第。数任学士职，官至太子右谕德，兼崇文馆学士，封平原郡公。历高宗、武后、中宗、睿宗、玄宗五朝，有清白节。圣历二年(699)，以正谏大夫兼右控鹤内供奉，以古无其职，授任者又多轻薄，上疏请罢之，由是忤旨贬水部郎中。尝修《三教珠英》，撰《明堂新礼》三卷、《三国春秋》二十卷，皆佚。《全唐文》存文三篇，《全唐诗》存诗三首。
斩杀蛟龙。我国古代典籍中多有记载勇士斩杀蛟龙之事。因以“斩蛟”赞美勇士为民除害。刘禹锡《壮士行》：“明日长桥上，倾城看斩蛟。”
一作金源边堡。金朝为防御蒙古所筑壕堑。天眷元年 (1138)，婆卢火驻乌骨迪烈地时建，为东北路界壕。大定二十一年 (1181) 将界壕取直，“东北自达里带石堡子至鹤五河地分，临潢路自鹤五河堡子至撒里乃
郭以格编著。见《唐诗咏名人》。
相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
古代图案纹饰之一。以连珠为母题的图案纹饰，汉末晋初来源于粟特，盛行于南北朝时期，用于壁画、雕刻、丝绵织绣品之边饰。
读音：Liányǐn【源】系自芈姓。春秋时楚国屈氏之后有连尹襄老，连尹为官名，其子孙以官为氏(6，12，17，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。郑樵注云： “芈姓，楚屈氏之后也。连尹
同“宁戚叩歌”。宋陆游《与青城道人饮酒作》诗：“不作王猛傲睨坐扪虱，不作宁戚悲歌起饭牛。”
书名。近人丁谦撰。一卷。辽时北边部落甚多，而元修《辽史》不立外国传，致使史实缺略。但该书部族、属国二表，百官志、兵卫志中皆杂载外国国名，尤其是百官志中所列王府颇多，丁氏据上述有关资料撰为是书，并考求今
《汉书．枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之䋁断干，水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”后因以“水滴石穿”比喻坚持不懈，集细微之力成就难能之功。亦比喻小错误日积月累就会演变为大错误。宋罗大经《鹤林玉露
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。