吴梅
1884—1939
江苏长洲(今苏州)人，字瞿安，号霜厓。年少时曾撰《血花飞》传奇，歌颂戊戌六君子。辛亥革命时期，鼓吹革命，填《小桃红曲》悼秋瑾，又在《小说林》上发表《轩亭秋》杂剧反映秋瑾事迹，并参加南社。后历任京、宁、沪、穗等地大学教授，培育曲学人才颇众。于戏曲创作和理论有较高造诣。著有《霜厓文录》、《霜厓诗录》、《霜厓词录》、《霜厓曲录》、《霜厓四剧》及《词学通论》、《顾曲麈谈》、《中国戏曲概论》、《南北词谱》等，又校刻明清杂剧传奇集《奢摩他室曲丛》两集。
江苏长洲(今苏州)人，字瞿安，号霜厓。年少时曾撰《血花飞》传奇，歌颂戊戌六君子。辛亥革命时期，鼓吹革命，填《小桃红曲》悼秋瑾，又在《小说林》上发表《轩亭秋》杂剧反映秋瑾事迹，并参加南社。后历任京、宁、沪、穗等地大学教授，培育曲学人才颇众。于戏曲创作和理论有较高造诣。著有《霜厓文录》、《霜厓诗录》、《霜厓词录》、《霜厓曲录》、《霜厓四剧》及《词学通论》、《顾曲麈谈》、《中国戏曲概论》、《南北词谱》等，又校刻明清杂剧传奇集《奢摩他室曲丛》两集。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江西永修县西北。《舆地纪胜》卷25南康军：杨柳津“在建昌。唐天宝中，县令李守直夹岸栽柳”。清同治《江西全省舆图》卷14南昌府建昌县：“县(治今艾城)东南路出东门五里至杨柳津。”
东厢的楼阁或居室。东汉宰相公孙弘建客馆，于东阁延纳贤士。见《汉书·公孙弘传》。后因用为咏宰辅之臣接纳贤士之典。李商隐《九日》：“郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。”
山西人。天启中，从讨安邦彦有功，升副总兵。崇祯三年(1630)讨平苗贼汪狂、抱角，升保定总兵。卒于京邸。赠都督佥事。黔人为他立真将军碑。【介绍】：明山西人。天启四年以游击援普定，功多。迁参将。崇祯三年
高车国副王称呼。汉语意为“储主”。北魏太和十一年(487)，漠北高车副伏罗部首领阿伏至罗，因不愿随柔然豆仑可汗对北魏战争，与堂弟穷奇率众10余万落西迁至车师前部(今新疆吐鲁番交河古城一带)西北，建立高
瑞州(治今江西高安)人。年十九时，夫病死，誓不改嫁，以养舅姑。王成欲娶她，她宁死不从，后自缢于树下。
如：犹“乃”。 这就是他的仁德，这就是他的仁德。 对人深表赞许之辞。语出《论语．宪问》：“子曰：‘桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁’。”王引之《经传释词》：“如，犹乃也。”唐．陈
晋谢道韫有才识，“风韵高迈”，“使人心形俱服”。后因以“谢庭风韵”称美才女。窦常《过宋氏五女旧居》：“谢庭风韵婕妤才，天纵斯文去不回。”
中国佛教三论宗之经典。指古印度大乘佛教中观派创始人龙树的《中观论》、《十二门论》及提婆的《百论》。十六国后秦时经鸠摩罗什翻译流行于中国，成为三论宗所依之论典。又指东晋僧人僧肇的《不真空论》、《物不迁论
在今江苏镇江市东北濒江，与焦山对峙。元至元十二年(1275)，南宋两淮镇将张世杰等以舟师万艘驻焦山东，元将阿术登此山望之，旋大败宋军于江中。