六朝佛寺。遗址在今江苏南京城北鸡鸣山东麓。原为三国吴后苑，晋为廷尉署。南朝梁大通元年(527)武帝在此建同泰寺。据《建康实录》：武帝创同泰寺;寺在宫后，别开一门，名大通门，对寺之南门，取“以协同泰”为名。武帝晨夕讲议，多游此门。该寺有大殿六座，小殿及堂十余座，有高七层的大佛阁和高九层的宝塔，供奉有十方金像和十方银像等。规模宏大，在南朝四百八十寺中首屈一指。梁武帝曾四次舍身同泰寺。太清三年(549)，叛将侯景兵困台城，该寺被毁。直至五代吴顺义元年(922)，才在同泰寺遗址上建台城千佛院。南唐置净居寺，又改名圆寂寺。宋为法宝寺。明洪武二十年(1387)重建鸡鸣寺。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国宋邑，后属楚。在今河南永城县东北六十里芒山镇。《战国策·秦策四》： 楚人黄歇说秦昭王曰，“秦、楚之构而不离，魏氏将出兵而攻留、方与、铚、胡陵、砀、萧、相，故宋必尽”。秦置砀县及砀郡。古邑名。春秋属
三卷。曹尔成撰。其生卒年不详。尔成字得忍。无锡(今属江苏省)人。清代学者。《禹贡正义》成于康熙十三年(1674)。该书多据蔡沈集传，间或出以己见。其说则有背于经文，且无所依据。有清乾隆二十七年(176
1200—1243蒙古国将领。又作札剌、札剌儿。契丹族。御史大夫※石抹也先子。善骑射。成吉思汗十二年(1217)，父战死，袭为御史大夫，领父所统敢死之士万余，黑衣为号，故曰黑军。次年，从木华黎伐金，取
【生卒】：?－611代(郡治今山西大同)人。北齐名将绍宗子。懂兵法。北齐末守邺宫至最后降受北周武帝赞赏。隋初，为吴州刺史。后随军守广州，击退围城民军，进位大将军。炀帝初，为淮南郡太守，有政绩。大业七年
书名。有关明末清初政治、经济、军事、文化等方面的综合性档案史料汇编。共有甲编至癸编十编，每编十册，共一百册。其中甲乙丙丁四编为中央研究院历史语言研究所编，1931—1951年商务印书馆印行。戊己庚辛壬
即支遁。李白《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》：“卓绝道门秀，谈玄乃支公。”参见“支遁”。
见《水浒传》。
古名洛剌浑水、忽剌温江、呼伦河。源出黑龙江省铁力市东北，流经庆安、绥化、望奎、兰西、至呼兰县南流入松花江。《清史稿·地理志》 呼兰府： “呼兰河自兰西入，南流，大堿沟自西来注之。屈东南流，径府城南入松
【介绍】：东汉人。尝任洪阳尹。有政声，民怀其德。