史佚
西周初人。或作史逸，或说即尹逸(佚)。周文王、武王时内史(一作大史)，与太公、周公、召公并称“四圣”。
西周初人。或作史逸，或说即尹逸(佚)。周文王、武王时内史(一作大史)，与太公、周公、召公并称“四圣”。
藏语音译，意“私人庄园”。一般指旧时中央王朝、原西藏地方政府和各大世家、大活佛封授给贵族、世袭头人、扈从等私人占有的祖业庄园。有时也指在政府供职临时领有的作为薪俸的庄园。参见“谿卡”(2579页)。
【介绍】：名或作镐鼎。清山西洪洞人，字彪西。康熙六年进士，以母老不仕。治理学，与应谦、李颙等齐名，从学者甚众。尝立希贤书院，置学田以供给从学之士。十八年，荐举博学鸿儒，未起。四十二年，康熙西巡，进所辑
源见“陈蕃榻”。表示对贤才的器重或对宾客的礼遇。唐杜牧《怀钟陵旧游》诗之二：“未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。”
【生卒】：725－796宗室。建中末任京兆尹，助李晟收复长安有功。贞元中由宗正卿迁至礼部尚书、兼殿中监。善以甘言取宠。(，参见《新唐书》)【生卒】：725—796【介绍】：唐宗室。累擢监察御史。历京兆
见“月旦评”。
柳宗元撰。宋童宗说、韩醇等注释。四十五卷，无《外集》。南宋蜀刻本，其中有少量抄配页，有剜藏印处。据《楹书隅录》杨绍和言，此本当是清初昆山徐乾学的藏书，然《传是楼书目》未见著录。曾经长洲汪士钟所藏，后归
殷商遗民。周灭商后，周公辅佐成王，分封建国，分给周公之子伯禽“殷民六族：条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，使帅其宗氏，辑其分族，将其类丑，以法则周公，用即命于周”(《左传·定公四年》)，使这六族
源见“访戴”。谓乘兴访友。明杨慎《浣溪沙．雪中萧东渟至》诗：“仙家幻作玉楼台，王猷访戴棹休回。”
《旧唐书．封常清传》：“臣请走马赴东京，开府库，募骁勇，投马箠（chuì马鞭）渡河，计日取逆胡之首悬於阙下。”投马箠渡河，是封常清极言军旅之众，意思是每个兵士投一根马鞭到河中，便可阻断流水，使大军得以
1821?—1865清代新疆伊斯兰教白山派和卓。又作阿里汗、条列和卓、倭里汗条勒和卓。移居浩罕之维吾尔族和卓后裔，※张格尔弟巴布顶子。道光二十七年(1847)，参与卡塔条勒(迈买的明)领导的“七和卓之