叙宅经
篇名。唐吕才著。系其刊正的《阴阳书》之残篇。为驳斥《宅经》的阴阳术数迷信而作，故名。认为《宅经》将天下万物分属于宫、商、角、徵、羽“五姓”，并据以推断行事吉凶的说法，不符合古代姓氏起源的实际。指出古代姓氏的蕃衍，皆“因邑因官，分枝布叶”，毋需“分属宫商”。并指出其“配属”方法，对一些姓氏“欲似同韵相求”，而对另一些姓氏则“又非四声相管”，自相矛盾，“义理乖僻”。载《旧唐书·吕才传》。
篇名。唐吕才著。系其刊正的《阴阳书》之残篇。为驳斥《宅经》的阴阳术数迷信而作，故名。认为《宅经》将天下万物分属于宫、商、角、徵、羽“五姓”，并据以推断行事吉凶的说法，不符合古代姓氏起源的实际。指出古代姓氏的蕃衍，皆“因邑因官，分枝布叶”，毋需“分属宫商”。并指出其“配属”方法，对一些姓氏“欲似同韵相求”，而对另一些姓氏则“又非四声相管”，自相矛盾，“义理乖僻”。载《旧唐书·吕才传》。
安定县(今甘肃定西)人。嘉靖中，北寇入犯，从父母躲避山谷。遇贼俘母去，壮丁愤，击倒贼，母逃脱，而壮丁被贼杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
尚永亮著。台北文津出版社1993年出版。本书原为作者的博士论文，出版时删去《元和贬谪文学的生命层级和美感效应》一节。全书主要包括四部分：上篇《元和文化精神与五大诗人的政治悲剧》；中篇上节《五大贬谪诗人
祭不欲数，数则烦，烦则不敬。祭不欲疏，疏则怠，怠则忘。是故，君子合诸天道，春禘秋尝。霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。春，雨露既濡，君子履之，必有怵惕之心，如将见之。乐以迎来，哀以送往，
即今湖南汉寿县东北武口，接南县界。南宋李心传《建炎以来系年要录》卷70：南宋绍兴三年(1133)，杨么农民军大破宋水师于阳武口，歼灭宋水师统制崔增、吴全所率官军，大获全胜。在今湖南省汉寿县东北西港附近
见“收掌”。
指诽谤中伤之言。孟迟《寄浙右旧幕僚》：“由来恶舌驷难追，自古无媒谤所归。”
即今山西和顺县西南寒湖村。《清一统志·辽州》： 寒湖镇 “在和顺县西四十五里”。
在今黑龙江省尚志市东南马延镇东南苇河、亮河一带。《金史·世纪》：“盃乃诱乌春兵度岭，世祖与遇于苏素海甸。……命肃宗及斜列、辞不失与之战。”
【生卒】：?—1302【介绍】：元温州路平阳人，字可大。为江阴州教授。游京师，授浙西儒学副提举。