即色宗
东晋佛教般若学派之一。支道林所创。流行于晋宋之际。吉藏《中论疏》以为另有关内一派，然南朝陈至唐代佛教学者多不采此说。主张“色”系人们主观设施之名言概念，而非自身固有之存在，以“色”之假名不实，说明“色即是空”的含义，故名。《世说新语·文学》注引支道林所集《妙观章》：“夫色之性也，不自有色。色不自有、虽色而空，故曰色即为空，色复异空。”
东晋佛教般若学派之一。支道林所创。流行于晋宋之际。吉藏《中论疏》以为另有关内一派，然南朝陈至唐代佛教学者多不采此说。主张“色”系人们主观设施之名言概念，而非自身固有之存在，以“色”之假名不实，说明“色即是空”的含义，故名。《世说新语·文学》注引支道林所集《妙观章》：“夫色之性也，不自有色。色不自有、虽色而空，故曰色即为空，色复异空。”
同“杞人忧天”。明李贽《复邓石阳书》：“盖千古绝无之事，千万勿烦杞虑也。”【词语杞虑】 汉语词典：杞虑
《新唐书．隐逸．陆羽传》：“上元初，更隐苕溪，自称桑芋翁，阖门著书。”唐．陆羽隐居苕溪，自称桑芋翁。后因用以喻隐士。宋．陆游《剑南诗稿》卷三《过武连县北柳池安国院煮泉试日铸顾渚茶院有二泉皆甘寒傅云唐僖
官名。辽朝置。南面官，非常置，总领翰林院之事。
即今江苏沛县。汉改泗水郡为沛郡，治相县(今安徽淮北市西北相山区)，故以沛县为小沛。《三国志·魏书·吕布传》：“(刘)备东击(袁)术，(吕)布袭取下邳，备还归布。布遣备屯小沛。”即此。汉沛县的别称。两汉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今福建福州市西南。《方舆纪要》卷96福州府：吴山溪“在府西南三十里。源出永福县之印溪，下流入阳崎江”。
官署名。宫廷女官六局之一。隋炀帝始置，掌宫中经籍纸笔几案，礼仪起居，宾客觐见等事。设尚仪二人，下辖司籍、司乐、司宾、司赞四司，各分置女官司、典、掌以掌其事。唐朝沿置。宋、金置而不称局。明沿唐制，永乐(
文散官名。金置，秩从四品下。
见《葬书》。
又名大东沟之役。中日甲午战争中的著名海战。清光绪二十年八月十七日(1894.9.16)北洋海军提督丁汝昌率舰队护送运兵船抵鸭绿江口大东沟，次日上午返航时遭日本舰队袭击。北洋舰队以主力舰定远、镇远居首迎