南渊请安
或称请安。日本遣隋学问僧。大业四年(608,推古十六年)随遣隋使小野妹子使舶入隋,留居中土三十二年,精隋唐典章文物制度。唐贞观十四年(640,舒明十二年)归国。后开塾教学,积极宣传、推动日本以唐朝为典范,建立中央集权国家。当时日本革新派著名人物中大兄皇子、中臣镰足等人皆曾在其门下就学。
或称请安。日本遣隋学问僧。大业四年(608,推古十六年)随遣隋使小野妹子使舶入隋,留居中土三十二年,精隋唐典章文物制度。唐贞观十四年(640,舒明十二年)归国。后开塾教学,积极宣传、推动日本以唐朝为典范,建立中央集权国家。当时日本革新派著名人物中大兄皇子、中臣镰足等人皆曾在其门下就学。
在今河北乐亭县东北。《资治通鉴》:东晋咸康六年(340)后赵石虎欲伐前燕,合兵五十万,“具船万艘,自河通海,运谷千一百万斛于乐安城”,即此。
①明置,属峨眉县。在今四川乐山市金口河区南永和镇(官村坝)。《方舆纪要》卷72峨眉县“土地关”条下:“右路由上马胜溪至金口厂,为邛部司新附之民,名归化乡。”清设千总驻防。②在今甘肃平凉市西。《新唐书·
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
一卷。清曹若楠撰。曹若楠生卒、事迹不详。关于古文孝经的训释,司马光作有指解,朱熹就指解作有刊误,董鼎又就刊误作有大义,然而发挥尚不够。清初冉觐祖曾想依刊误另作训释而未成。曹氏本冉觐祖意作是书,博引宋元
军事编制。明景泰元年(1450)选原京军三大营(五军营、神机营、三千营)精锐改置,每营设都督一,号头官一,都指挥二,把总十,领队一百,管队二百,于三大营都督中推一人充总兵官,监以内臣,兵部尚书或都御史
在今山西闻喜县西北栗村。《清一统志·绛州》 “下东镇” 条下: 栗村镇 “在县北二十五里”。
《山海经.海内西经》:“昆仑之虚,方八百里,高万仞……面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。”“开明北有视肉、珠树、文玉树、玕琪树、不死树。”琪树即玕琪树,是神话传说仙境中的玉树。后因用为咏仙境、仙树
同“苜蓿盘”。宋陆游《书怀》诗之四:“苜蓿堆盘莫笑贫,家园瓜瓠渐轮囷。”
①南朝宋泰始五年(469)以三峡险隘,分荆、益二州置三巴校尉。其后屡有废、复。南齐建元二年(480)分荆州之巴东、建平,益州之巴郡、涪陵等四郡置巴州。以三巴校尉为巴州刺史。治鱼复县(今重庆奉节县东)。
①三国魏黄初中以平阴县改名。治今河南孟津县东。北魏明元帝时废入洛阳县,正始二年(505)复置。《洛阳伽蓝记》:北魏建义元年(528)四月十二日,尔朱荣“军于芒山之北,河阴之野。十三日召百官赴驾,至者尽