南丹州蛮
宋对广南西路羁縻南丹州少数民族的称呼。其地与宜州(今属广西)及西南夷接壤。开宝七年(974)，求内附。元丰三年(1080)，首领莫世忍入贡，其印以“西南诸道武盛军德政官家明天国主”为文，宋以南丹州印赐之，令毁旧印。大观元年(1107)，广西经略使王祖道并南丹等八州之地为镇、庭、孚、观州及延德军，以世忍子公晟袭刺史。公晟常不受节制，至绍兴二十四年(1154)，始率众归宋，其后裔为今壮族一部分。
宋对广南西路羁縻南丹州少数民族的称呼。其地与宜州(今属广西)及西南夷接壤。开宝七年(974)，求内附。元丰三年(1080)，首领莫世忍入贡，其印以“西南诸道武盛军德政官家明天国主”为文，宋以南丹州印赐之，令毁旧印。大观元年(1107)，广西经略使王祖道并南丹等八州之地为镇、庭、孚、观州及延德军，以世忍子公晟袭刺史。公晟常不受节制，至绍兴二十四年(1154)，始率众归宋，其后裔为今壮族一部分。
【生卒】：?－795名阿啜，忠贞可汗幼子，其父被杀后为臣属拥立，唐册为奉诚可汗。国权柄于将相之手。(，参见《新唐书》217上／6125)
人类社会发展到一定历史阶段形成的稳定的人们共同体。不同历史时期不同国度解释互异。在欧洲，公元前已有此词，公元前五世纪希腊已较普遍地使用。至近现代呈多元繁杂状态，有的划分为政治民族或社会民族，有的以自然
读音：Cｈｕòｐúｔｕō【综】 清正黄旗满洲马甲清明之妻为绰璞托氏(260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝宋．范晔《后汉书．班超传》：“班超字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节。然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。……家贫，常为官傭书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，
即今山西定襄县北宏道镇。民国时有县佐驻此。在山西省定襄县北部。面积62.6平方千米。人口2.8万。镇人民政府驻宏道，人口1万。原名横道，后雅化为今名。1949年为定襄县六区，1953年设宏道乡，195
同“爱酒山公”。唐杜甫《北邻》诗：“爱酒晋山简，能诗何水部。”
在今河南洛阳市旧城一带。园中没有池亭等建筑，独有牡丹数十万本，因称花园子。宋李格非《洛阳名园记》载：“凡城中赖花以生者，毕家于此。至花时，张幕幄，列市肆，管弦其中。城中士女，绝烟火游之。”
源见“禾黍愁”。对故国破败的哀伤。宋岳珂《桯史．赵良嗣随军诗》：“一旦决去，视宗国颠覆，殊无禾黍之悲，反吟咏以志喜。”偏正 因故国破败而生的悲哀。宋·岳珂《桯史·赵良嗣随军诗》：“一旦决去，视宗国颠覆
①在今河南灵宝市西北文乡南十五里。清同治《河南通志》卷8：九龙泉“泉有九窟，源深莫测。唐开元间旱祷有应，赐名九龙泉”。②在今陕西大荔县东南。《寰宇记》卷28冯翊县：“九龙泉在县东南八里。有九穴同为一注