古代中西交通所经主要道路之一。因经行今新疆北部，故名。有两道：(1)天山南麓和塔克拉玛干沙漠北缘之间的一道。此道出玉门关，经车师前王庭、危须、焉耆至龟兹，又分两支道：一由龟兹西行，经姑墨、温宿，过拔达岭至乌孙府赤谷城，再向西至塔拉斯河中游的郅支城。玄奘赴印度时，即取此道;一由龟兹西南行，经疏勒、捐毒，过葱岭，至大宛。(2)沿天山以北至伊犁河流域的一道，亦称“北新道”。此道东汉时已初步开通。隋唐时有很大发展。其走向为出玉门关西北行，经伊吾、高昌、北庭、轮台、弓月，渡伊犁河西行至碎叶城及地中海。以上两道，都可南通印度，西通波斯、西亚。
官名。《周礼》春官之属有司巫中士二人，为巫官之长，总群巫之事。巫者，指祷鬼神而替人治病消灾、请福、免祸为业的人。北周依《周礼》之制，置司巫中士，正二命;司巫下士，正一命。属春官府太祝下大夫。
一作卑沙城。隋属高句丽，故城在今辽宁大连市东北大黑山 (大和尚山) 山城。《隋书·来护儿传》： 大业十年 (614)，“帅师度海，至卑奢城”，破高丽兵。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清山东武定人，字丹书，号畏斋，晚号怡山老人。康熙三十六年进士。改庶吉士，以省亲请假归，遂绝意仕进。家富，多著善行。又广储书籍，开设义塾，收辑前人文集，以补志乘之阙。
?—394十六国时西燕国君。公元386—394年在位。字叔明。鲜卑族。西燕慕容冲时，初任小将。更始二年(386)，冲部将杀冲，立段随为主，乃与慕容恒谋，杀随而立慕容觊。拥众离长安东归。至临晋(今陕西大
同“耳提面命”。宋司马光《除兼侍读学士乞先次上殿札子》：“伏蒙圣恩，曲赐手诏，过加奖待，谕以至意，温密纤悉，提耳谆谆。”清钱谦益《兵科给事中李遇知父友竹加赠征仕郎兵科给事中制》：“生而有气谊可见，殁而
士廉子。官至右卫将军。因其子岐连章怀太子事发，受诏于家教诫，竟手刃其子，并弃尸于路，而贬睦州刺史。(，参见《新唐书》)
北宋明道二年(1033)，西夏升兴州置，为国都。治所在今宁夏银川市老城。西夏天庆十二年(1205)改名中兴府。西夏明道二年(1033年)升兴州置，治今宁夏回族自治区银川市。1038年起为西夏国都。辖境
【介绍】：东晋吴兴乌程人。年十八时，父为邻人窦度所杀。谈密市利锸伺机杀度，归罪有司。以孝勇得宥。晋安帝元兴三年举孝廉，不应。终于家。
用皮绳把书写的竹简编缀起来。《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”后以“韦编”称《易》。或用以比喻勤奋读书治学。李世民《帝京篇》之二：“韦编断仍续，缥帙舒还卷。”许浑《元处士