①今指河南洛阳北邙山。《左传》昭公二十二年，“玉田北山”。杜预注：“北山，洛北芒也。”②指关中平原北面诸山。《史记·河渠书》：郑国渠“并北山东注洛三百余里”。③指今新疆天山。《汉书·西域传》：“自车师前王庭随北山波(循)河西行至疏勒，为北道。”④指今北京市北燕山山脉。《三国志·魏志·田畴传》：畴自无终(今蓟县)，“乃更上西关(约即居庸关)，出塞，傍北山，直趣朔方”。⑤指今安徽寿县八公山。《资治通鉴》：梁天监十二年(513)夏五月，寿阳大水入城。将佐劝魏扬州刺史李崇弃寿阳，退保北山，即此。⑥亦为通名，随地而称。如秦岭山脉，古称南山，因对关中而言，但以汉中视之，则为北山。《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》：曹公争汉中地，运米北山下，赵云射公军，公军坠汉水中死者甚多;诸葛亮《后出师表》：曹操“几败北山”，此即指汉中以北的秦岭诸山。
《山海经．西山经》：“又西北四百二十里，曰钟山，其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦䲹杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东曰?崖，钦䲹化为大鹗，其状如雕，而黑文自首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵；鼓
同“鸿爪雪泥”。明宋濂《大夫界寺住持白庵禅师行业碑铭》：“生死去来兮不碍真圆，飞鸿印雪兮爪趾宛然。”见“飞鸿踏雪”。明·宋濂《大天界寺住持白庵禅师行业碑铭》：“生死去来兮不碍真圆，～兮爪趾宛然。”【词
1481—1545明宗室。宪宗第九子。弘治四年(1491)封寿王。十一年就藩保宁(今四川阆中)。正德元年(1506)移居德安(今湖北安陆)。以贤闻。卒谥定。
洪秀全在广西桂平领导拜上帝会发动的武装起义。清道光三十年六月(1850.7)，洪秀全通告各地拜上帝会会众在十月前至桂平金田团营。清廷闻讯，派兵前往镇压。十一月二十四日至二十九日，会众在平南思旺圩和桂平
新亭，亭名。故址在今江苏省江宁县南。三国吴建，名临沧观。晋安帝隆安中丹阳尹司马恢之重修，名新亭。西晋亡后，周、王导等人曾游此，感叹国家破亡之悲。后遂以“新亭风景”为感叹国破家亡之典。杜甫《十二月一日三
一卷，旧本题匪斋撰，不知为何人，据书中称庄烈帝为恩皇帝，疑为明代福王时人。《卖菜言》共收录了宋濂以下明代人物共六十余人，作者一一加以评论，象“律吕推步”这样的说法，书中也予以了考证，故而归之于史评类。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．晁错传》：汉文帝时，“迁中大夫。错又言宜削诸侯事。……景帝即位，以错为内史。”“迁为御使大夫，请诸侯之罪过，削其支郡。”“后十余日，吴楚七国俱反，以诛错为名。”汉景帝时，晁错为御史大夫，曾建议
①官名。《周礼》春官之属。掌祭祀之政令。②西魏、北周“典祀中大夫”省称。掌祭祀事务。
新疆锡伯族进步知识分子。新疆锡伯营(今察布查尔锡伯自治县)人。早年留学俄国，接受资产阶级思想。回国后，受康有为、梁启超变法维新和辛亥革命影响，于1913年同萨喇春等共同发起组织进步文化团体“尚学会”，