北一辉
1883—1937
日本人。原名北辉次郎。清光绪三十二年(1906)在东京加入同盟会，与宋教仁、刘师培等过从甚密。后曾介入会内反孙纠葛。辛亥革命期间独自来华，活动于上海、武昌、南京等地，著有《支那革命外史》。1919年撰《日本改造法案大纲》，后成为日本法西斯主义运动的指导性著作。1920年起先后参与组织“犹存社”、“天剑党”、“王师会”等法西斯团体。后被处死。有《北一辉著作集》。
日本人。原名北辉次郎。清光绪三十二年(1906)在东京加入同盟会，与宋教仁、刘师培等过从甚密。后曾介入会内反孙纠葛。辛亥革命期间独自来华，活动于上海、武昌、南京等地，著有《支那革命外史》。1919年撰《日本改造法案大纲》，后成为日本法西斯主义运动的指导性著作。1920年起先后参与组织“犹存社”、“天剑党”、“王师会”等法西斯团体。后被处死。有《北一辉著作集》。
在今江苏徐州市东北。《汉书·龚胜传》：“胜居彭城廉里，后世刻石表其里门。”
感慨惊奇。杜甫《病柏》：“客从何乡来，伫立久吁怪。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
兵用燃烧性火器。宋始用。多用于守城。以木制鹞身，头安铁嘴，束秆草为尾，入火药于尾内。以砲放之，焚攻城敌军积聚及惊兵马。
在今云南弥勒县南息宰。《清一统志·广西州》： 息宰河 “在弥勒县南九十里。明知府张继孟招降普名声于此”。“息宰” 为彝语，“息” 为新，“宰” 为边上，意即在河边新建的村子。
【介绍】：明徽州府绩溪人。年十六教授于乡。兄弟贫，以己田让之，独养父母。父母有疾，谨进汤药，告天求以身代。双亲相继亡，庐墓侧，哭甚哀。知县举充生员，弘治中旌表。
唐徐彦伯为文之风格体式。亦称“徐涩体”。唐张鷟《朝野佥载》云：“徐彦伯为文，多变易求新，以凤阁为鶠阁，以龙门为虬户，以金谷为铣溪，以玉山为琼岳，以刍狗为卉犬，以竹马为篠骖，以月兔为魄兔，以风牛为飚犊。
官署名。元代置，秩正三品，掌供须、文成、藏珍三库，供内府缎匹宝货，隶徽政院、储政院。设于至大元年(1308)。置卿三员，太监、少监、丞各二员。至治三年(1328)罢。
犹言龙盘虎踞。宋 丁开《建业》诗：“龙蹲虎踞江山大，马去牛来社稷空。”参见“龙盘虎踞①”。见“虎踞龙盘”。宋·丁开《建业》诗：“～江山大，马去牛来社稷空。”【词语龙蹲虎踞】 成语：龙蹲虎踞汉语词典：
在今广东南海市东北盐步镇。《清一统志·广州府》： 神安巡司 “在南海县 (今广州市) 西南盐步堡。本名秘冲寨，明洪武三年置”。