劝世良言
书名。清梁发(署“学善居士”)著，英国传教士马礼逊修改校订。道光十二年(1832)在广州印行，共九卷。后又有三卷、四卷等版本。约九万字。大部分辑录马礼逊翻译的《圣经》章节，余系梁发结合中国人情风俗，阐发基督教基本教义。它是一本适应当时西方殖民主义国家侵略需要的最早的基督教(新教)中文布道书。洪秀全于道光十六年去广州应考时偶得此书，从中获得最初基督教神学知识，对创立拜上帝会有重要影响。
书名。清梁发(署“学善居士”)著，英国传教士马礼逊修改校订。道光十二年(1832)在广州印行，共九卷。后又有三卷、四卷等版本。约九万字。大部分辑录马礼逊翻译的《圣经》章节，余系梁发结合中国人情风俗，阐发基督教基本教义。它是一本适应当时西方殖民主义国家侵略需要的最早的基督教(新教)中文布道书。洪秀全于道光十六年去广州应考时偶得此书，从中获得最初基督教神学知识，对创立拜上帝会有重要影响。
明洪武九年(1376)改元西凉州置，治今甘肃武威市，属陕西都司，后改属陕西行都司。辖有今武威市地。清雍正二年(1724)改为凉州府。
古书牒。唐宋时，各地官府传递公牍或书信，皆用两漆板夹系文书，刻字其上，谓之木夹，犹今之信封。南诏、大理地方政权亦用之。元、明、清时，云南土司以木刻传递号令，盖木夹之遗意。
?—1889清满洲正黄旗人，博尔济吉特氏，字振魁。琦善之子。累迁郎中。同治十年(1871)擢奉天府尹。光绪九年(1883)授西安将军，病免。十二年署黑龙江将军，疏请举办漠河金矿，杜俄人觊觎;又建议垦荒
读音：Bāｃｈǔｈｕāｎ【综】 清正蓝旗蒙古前锋花沙布之妻为巴楚欢氏(260)。
北宋置，属诸城县。即今山东胶南市西南信阳镇。
战国庄子《庄子．逍遥游》：“蜩与学鸠笑之（指讥笑鹏鸟）曰：‘我决起而飞，枪榆枋，时则不至，而挖于地而已矣，奚以九万里而南为？’”“尧让天下于许由。……许由曰：子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为
书名。北宋郑向撰。三十卷。编年体。记后梁至后周五代史事。天禧五年(1021)五月表进于朝。已佚。
即今山东高青县西北白龙湾。《清一统志·武定府》：白龙湾“在青城县西北十八里。大清河所汇也”。
【介绍】：南朝齐吴郡吴人。陆慧晓子。学兼子史，长于微言，美姿容，须眉如画。位至西昌侯长史，蜀郡太守。与弟陆任、陆倕并有美名，时称“三陆”。
唐诏令本用白纸书写。因多为虫蛀，高宗上元三年(676)，命此后尚书省颁给各州县诏令皆用黄纸书写，称为黄敕。