明安福(今属江西)人，字一舒，号三五。嘉靖举人。历任砀山知县、福建道御史等职。后避严嵩引疾归。王守仁门人。自邹守益没，江右学者皆以他为归。精研“致良知”说，并以中、敬、诚、静、寂、仁等程朱学者常用范畴，予以阐释，宣称“中知之，不倚于睹闻也;敬知之，无怠者也;诚知之，无妄者也;静知之，无欲者也;寂知之，无思为者也;仁知之，生生与物同体者也。各指所之而皆指，夫知之良也。致知焉，尽矣”(《明儒学案》卷十九)。意在调和王学与朱学之分歧，故黄宗羲认为“由先生言之，则阳明之学仍是不异于宋儒也”(同上)。著有《三五先生洞语》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
其：代词，指代儿女。 做父母的只是为儿女的疾病发愁。 古时形容“亲子之爱”。语出《论语．为政》：“孟武伯问孝。子曰：‘父母唯其疾之忧。’”元．张国宝《罗李郎》一折：“常教我两叶眉儿皱，一点赤心愁，
源见“铸颜”。谓孔子培养造就了颜渊。借指良师教导有方。清钱谦益《太常寺少卿鹿公墓志铭》：“生不独生，有孔铸颜。”
也称蕃字、蕃文、蕃书。记录西夏党项族语言的文字。西夏正式立国前大臣野利仁荣奉西夏主元昊命创制。大庆元年(1036)颁行，教国人纪事。共6千余字。笔画、结构多仿汉字。形体方整，类八分书。笔画繁复，用点、
【介绍】：清浙江海盐人，字爰立，号筑岩。岁贡生。早岁即能诗。有《筑岩诗钞》。
见《世要论》。
同“桃花源”。唐郑愔《奉和幸上官昭容院献诗》之一：“无云秦 汉隔，别访武陵花。”
书名。西晋束皙撰。久佚。
一卷。清王念孙撰。参见《广雅疏证》。这是桂馥抄录的仅存的王氏校勘《说文解字》的稿本，前有桂馥记，后有蒋斧、许瀚两跋。稿起于“一”部止于“走”部，仅为《说文》十四篇的第一篇和第二篇之半，凡校勘百一十九条
即骑田岭。又名上岭山、客岭山、黄箱山。在今湖南郴县南六十里，接宜章县界。《水经·耒水注》： 黄水 “出 (郴) 县西黄岑山，山则骑田之峤，五岭之第二岭也”。《方舆纪要》 卷82郴州： 黄岑山 “岭高千