刘伯温碑文
义和团的著名揭帖(传单)之一。碑文原为古代谶语的一种形式，用诡秘晦涩的文句、含混朦胧的隐语或诗文、歌谣等假托神意，预言凶吉祸福。义和团沿用此种宣传方式，即以某某碑文的形式为动员群众广造舆论。至今仍可见到十七件碑文形式的义和团传单，其中以此碑文流传最广，影响最大。主要内容是指斥不平等条约祸国殃民，贪官污吏勾结洋人，号召民众与义和团同心协力，剪草除根。
义和团的著名揭帖(传单)之一。碑文原为古代谶语的一种形式，用诡秘晦涩的文句、含混朦胧的隐语或诗文、歌谣等假托神意，预言凶吉祸福。义和团沿用此种宣传方式，即以某某碑文的形式为动员群众广造舆论。至今仍可见到十七件碑文形式的义和团传单，其中以此碑文流传最广，影响最大。主要内容是指斥不平等条约祸国殃民，贪官污吏勾结洋人，号召民众与义和团同心协力，剪草除根。
勇敢的人不一定有仁德。语出《论语．宪问》：“仁者必有勇，勇者不必有仁。”《周书．梁御等传．论》：“（若干）惠、（王）德本以果毅知名，而能率由孝道，难矣。图史所叹，何以加焉！勇者不必有仁，斯不然矣。”
官名。唐置，见“萨宝府”。
官名。辽置，属北枢密院中丞司，掌纠察官员之事。见“北枢密院中丞司”。
【生卒】：?—36【介绍】：东汉上谷昌平人，字子翼。初为郡功曹。王莽败亡，说太守耿况南归刘秀，拜偏将军。后任河内太守，行大将军事，坚守转运，给足军粮。历颍川、汝南太守，修乡校，教生徒。光武建武七年迁执
六卷。清释湛明伦原辑，通渊实懿重纂。云居，豫章(今江西省)之山，唐咸通间，道膺禅师，始由西江入越之七宝山，建庵居住，门楣书“云居”二字。宋元珮间，安禅圣水岩有佛印，故名寺为圣水。元初指月重新云居，明洪
字子成，别号我疆。茌平(今属山东)人。从师张后觉。举隆庆五年(1571)进士。历知县、刑部主事、尚宝丞少卿。有惠政。为官尚宝时与吏部郎孟化鲤邻居，时称“二孟”。卒官。天启初，赐谥清宪。【生卒】：152
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元许州(今河南许昌)人，字季明。至元二十九年(1292)，与胡祗遹、程巨夫、姚燧、王恽等十人被召赴阙赐对。至治三年(1323)，丞相拜住以为硕德老儒荐，授翰林学士承旨。著有《蜀汉本末》、《史评》、《经
太子的称谓。《文选》王融《曲木诗序》：“储后睿哲在躬，妙善居质。”
【生卒】：?－508字彦和，献文帝子。封彭城王。孝文帝亲政，委以公私大事，谨慎勤勉，位至司徒、侍中、都督中外诸军事，帝南攻途中病，勰外总军国之务，内侍医药。孝文帝卒，布置周密，全军而还。拥宣武帝即位。