函可
1612—1660
明末清初广东博罗人，俗姓韩，名宗，字祖心。明尚书韩日缵子。明崇祯十二年(1639)皈依佛门，法名函可，明亡后自号剩人，在冰天诗社中称榼和尚。明亡后撰写《变纪》，记载抗清死难诸臣事迹，因之致祸，流放辽东。组织“冰天诗社”，游山赋诗，同南国旧友书信往还，写下许多诗篇。著有《千山诗集》。
明末清初广东博罗人，俗姓韩，名宗，字祖心。明尚书韩日缵子。明崇祯十二年(1639)皈依佛门，法名函可，明亡后自号剩人，在冰天诗社中称榼和尚。明亡后撰写《变纪》，记载抗清死难诸臣事迹，因之致祸，流放辽东。组织“冰天诗社”，游山赋诗，同南国旧友书信往还，写下许多诗篇。著有《千山诗集》。
用欺诈手段骗取和倚仗权势强行夺取。宋代苏轼《次韵米黻二王书跋尾》诗：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。”虎头：东晋画家顾恺之的小字。又作“巧取豪夺”。见“巧取豪夺”。【词语巧偷豪夺】 成语：巧偷豪夺
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
良好的时机很难得到，却容易丢失。 劝人不要错过时机。语出《史记．淮阴侯列传》：“夫功者难成而易败，时者难得而易失也。”《后汉书．皇甫嵩传》：“难得而易失者时也。时至不旋踵者几也。故圣人顺时以动，智者
在今四川金川县东。清魏源 《圣武记》卷7 《乾隆再定金川土司记》： “其乌勒围以罗博瓦山为门户，阿桂令海兰察、额特森、海禄三路绕出其后，福康安、成德、特成额三路仰攻其前，尽夺其险。”
在今江苏淮安市东二里。《方舆纪要》卷22淮安府“拓塘城”条下：西辽城“相传唐太宗征辽时，征兵屯此，因名”。
清制，蒙古各王公首领及回部伯克、四川土司、蒙藏喇嘛等，各按人数多寡编定若干班次，每年各以一班于年节时轮流入京朝觐，称“年班”。始于顺治五年(1648)，至乾隆时典制俱备。凡该班来朝者，除各按品秩供给路
又译乌惹、乌舍、屋惹、兀儿、盟热。辽、金时东北族名。分布在松花江中游至黑龙江口，和锡霍特山区、乌苏里江、牡丹江广大山野、林区。辽初，曾建定安国，并过海南与宋朝交往。辽、金均曾远征此部。辽属国军中有兀惹
同“湛痴”。宋范成大《丙午新正书怀》诗之三：“年年并束床头《易》，一任平章济叔痴。”
明永乐四年 (1406) 置，属叠溪千户所。治所在今四川茂县西北较场乡团结村。《方舆纪要》 卷73叠溪所： 郁即长官司在 “所西十五里。……领松坪等五砦”。清初废。
读音：xīn【源】 乌桓有歆姓，见《后汉书·鲜卑传》，盖以大人之名为姓(60，62，63)。【布】 北京、江苏丹阳等地均有此姓。现行罕见姓氏。今北京市有分布。汉族有此姓。《新编千家姓》收载; 《姓