净土宗
亦称莲宗。中国佛教宗派之一。以东晋慧远、北魏昙鸾为初祖。隋唐时道绰、善导为实际创始人。依《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》(通称“净土三经”)为主要经论根据。宣称人类世界为“秽土”，“阿弥陀佛”世界(彼岸世界)为“清净安稳，微妙快乐”之“极乐世界”，称一心专念“阿弥陀佛”之名，即可往生西方“净土”，故名。因其教义简单，方法易行，在下层群众中曾有长期和广泛的影响。该宗后与禅宗融合。公元九世纪时，日僧圆仁入唐亦曾学净土念佛法门，遂传入日本。
亦称莲宗。中国佛教宗派之一。以东晋慧远、北魏昙鸾为初祖。隋唐时道绰、善导为实际创始人。依《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》(通称“净土三经”)为主要经论根据。宣称人类世界为“秽土”，“阿弥陀佛”世界(彼岸世界)为“清净安稳，微妙快乐”之“极乐世界”，称一心专念“阿弥陀佛”之名，即可往生西方“净土”，故名。因其教义简单，方法易行，在下层群众中曾有长期和广泛的影响。该宗后与禅宗融合。公元九世纪时，日僧圆仁入唐亦曾学净土念佛法门，遂传入日本。
【介绍】：北魏高阳新城人，字仲衡。有识见，多与名流交游。仕广平王常侍，迁谏议大夫，瀛州大中正。后除荥阳太守，行南青州事。
在今浙江苍南县西。主峰海拔921米。《方舆纪要》卷94平阳县：玉苍山“亦名八面山，山周百余里，跨峙八乡”。1981年析平阳置苍南县，因位于玉苍山之南而得名。在浙江省苍南县城西。属南雁荡山。传山中有玉，
官名。南朝梁置，武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的二班，拟先锋将军等号，大通三年(529) 定制后拟伏波将军等号。
【介绍】：王昌龄作于贬龙标尉时。前两句写送别时的情景，暗含依依惜别之情。后两句想象友人羁旅潇湘时的孤寂与愁苦。“道伊旅况愁寂而已，惜别之情自寓”(敖英《唐诗绝句类选》)。该诗代为之思，其情更远，意境阔
古山名。一作首山、手山。即今千山余脉的一支，在今辽宁辽阳市西南15里处，现称首山或手山。贞观十九年(645)，唐太宗亲征高丽，曾军于此。辽末，渤海人※大延琳反辽，被辽军败于“手山”，即指此。金兵破※高
即今湖北罗田县东北僧塔寺镇。明、清置巡司于此。
祖髦弟，官至建宁太守。
见“瓦官寺”。
清末置，属黑龙江副都统。在今黑龙江省漠河县西北黑龙江南岸洛古河村。民国 《黑龙江志稿》 卷33黑河所属卡伦： “游洛古河距讷钦哈达六十四里，对岸为俄镇巴格罗夫。清光绪三十四年副都统姚福升沿江查勘。抵额
杜甫草堂博物馆编。四川人民出版社1989年9月出版。11．5万字。杜甫草堂，是唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。诗人前后在此居住了三年零九个月。这一时期创作特点带有田原风味，大多描写郊野之景和抒发恬淡之