内济托音一世
1557—1653
明末清初厄鲁特蒙古土尔扈特部人。黄教喇嘛。在扎什伦布寺出家，为四世班禅罗桑却吉坚赞弟子。寻东行往蒙古归化城，潜心苦修，全力传播黄教。归化城俄木布洪台吉首先请其说法。旋又往见清太宗皇太极，获准在蒙古地方传教。信徒很多。建寺于巴彦和硕地方(今内蒙古科尔沁右翼中旗境内)，并坐床该寺。
明末清初厄鲁特蒙古土尔扈特部人。黄教喇嘛。在扎什伦布寺出家，为四世班禅罗桑却吉坚赞弟子。寻东行往蒙古归化城，潜心苦修，全力传播黄教。归化城俄木布洪台吉首先请其说法。旋又往见清太宗皇太极，获准在蒙古地方传教。信徒很多。建寺于巴彦和硕地方(今内蒙古科尔沁右翼中旗境内)，并坐床该寺。
【生卒】：?—约490【介绍】：南朝齐时慕驾川鲜卑人。其父吐谷浑拾寅，宋末受封河南王。齐高帝建武三年嗣为河南王，领护羌校尉，西秦、河二州刺史。以守职西藩，忠绩有嘉，于齐武帝永明三年进号车骑大将军。
【生卒】：?—1798【介绍】：清满洲正白旗人，舒穆鲁氏。舒赫德子。始为侍卫，后以护军统领从温福攻金川有功。历湖广、两广总督。嘉庆初，署刑、兵二部尚书。卒谥恪靖。
官名。太平天国后期设置，为刑部的主官，全称为殿前刑部秋官，设正、又正、副、又副四人。参见“朝内六部”。
读音：Èchuòluó清代满族姓氏。世居瓦尔喀地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
西汉成帝时御史府内野乌数千，朝去夕来，后数月不见踪影。朱博为大司空时要求恢复御史大夫官职名，去掉大司空之职名，获准。时人以为野乌应了此事。事见《汉书·朱博传》。李瀚《蒙求》：“朱博乌集，萧芝雉随。”
水渠名。在唐河东道河中虞乡(今山西永济东)北十五里。贞观十七年(643)刺史薛万彻开，自闻喜引涑水流入临晋，以溉民田。
同“孟母断机”。唐李瀚《蒙求》：“陵母伏剑，轲亲断机。”
北宋置，属临海县。即今浙江临海市东北二十里大田镇。(1)在天津市汉沽区西北部，北濒蓟运河。面积11平方千米。人口 8840。镇人民政府驻大田庄，人口 2300。明初由田姓建庄，始称“西田庄”，简称田庄
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指传说中天上仙女织布时所用的支机石。因用为咏七夕之典。任希古《和李公七夕》：“掩泪收机石，衔啼襞纨素。”参见“支机石”。