①周代贵族婚姻关系形成的六道程序。据《仪礼·士昏礼》和《礼记·昏义》，其主要过程为：(1)纳采。男家请媒人去女家提亲。女家应允后，男家使人致以采择之礼，礼物通常用雁(鹅)，故纳采也叫“委禽”。(2)问名。男家请媒人问女方族姓名号及生年月日时辰。(3)纳吉。男家至祖庙占卜吉凶。如得吉兆，即告知女家，准备缔结婚姻。问名和纳吉时，男家须致以雁礼，女家则在纳吉时设筵酬答，以示亲善。(4)纳征。征义为成。纳征表示婚姻关系正式成立，犹今之订婚。男家以帛五匹(每匹两端，每端一丈八尺)，俪皮(鹿皮)一双作为聘礼送达女家。天子、诸侯纳征，则另加圭璋等玉器。纳征后，女家为尚未行笄礼的待嫁女子行笄礼，从此该女称字不称名。由于纳征要赠以厚礼，故也叫“纳币”。(5)请期。男家通过占卜择定婚期后，告于女家，征求同意，礼用雁。(6)亲迎。男方亲至女家迎娶女方。②对冠礼、婚礼、丧礼、祭礼、乡礼(乡饮酒、乡射)和士相见礼等六个方面的礼节规定的总称。《礼记·王制》：“司徒修六礼以节民性。”孔颖达疏：“六礼，谓冠一昏二丧三祭四乡五相见六性。”
①先秦时期影响较大的学说、学派。《韩非子·显学》：“世之显学，儒、墨也。儒之所至，孔丘也;墨之所至，墨翟也。”后世遂称有影响之主流学说、学派为显学。②《韩非子》篇名。韩非概述儒、墨显学的篇章。从参验论
同“郭伋待期”。唐李商隐《为张周封上杨相公启》：“郭伋还州，尚不欺于童子。”
一名海陵山。即今广东阳江市南海陵岛。《寰宇记》 卷158恩州阳江县： 罗洲 “在海口，回环三百余里，在县西。《图经》 云： 海中有鱼形如鹿，每五月五日夜悉登岸，化为鹿，小于山鹿。此洲乃百姓鱼盐之地也”
质：朴实。文：文彩。野：粗野。史：言词华丽，这里有虚浮的意思。 朴实超过文彩就未免粗野，文彩超过朴实就未免虚浮。 古代儒家认为文质必须配合适当。语出《论语．雍也》：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬
同“边氏腹”。唐卢照邻《七日绵州泛舟诗》序：“边生经笥，送炎气以濯缨；郝氏书囊，临秋光而曝背。”【词语边生经笥】 成语：边生经笥汉语词典：边生经笥
官名。亦称东宫左、右宫正。北周置，掌辅弼太子，匡正其过失。
官署名。南朝宋置。《宋书·文帝纪》： 元嘉三十年 (453)“青、徐州饥，二月壬子，遣运部赈恤。”
渔阳(今北京密云)人。初为刘虞部下，任从事。虞被杀，与诸将推阎柔为帅，继续抗击公孙瓒。后归附曹操，以功封侯，历官建忠将军、虎牙将军等。【介绍】：东汉渔阳人。为刘虞从事。公孙瓒破虞时，率州兵，迎虞子和，
【介绍】：清湖南酃县人，字太冲，号宗山。康熙三十三年进士，由陕西真宁知县累官吏部郎中。性孝友，居官有善政。有《贻岳堂集》。
在今江苏吴县东北湘城镇牒字圩。沈周(1427—1509)字启南，号石田。晚号白石翁。长洲(今江苏吴县)相城人。明代画家。吴门画派创始人。殁后葬此。