隋魏郡(治今河南安阳)人。僧人。俗姓王。少年出家，后于相州(今河南安阳)法藏寺创立“三阶教”。行头陀乞食，日止一餐，又效《法华经》常不轻菩萨，路遇行人，不问男女，率皆礼拜，谓之“普敬”。开皇初，应诏入京，住真寂寺。宣称隋已处“末法”时代(即佛教的衰微时期)，诅咒现实社会为“十恶世界”，视时人为“罪孽深重”之“邪见众生”，并以“普法”(即普念一切佛，普修一切法)反对各宗派拥宗自重，对上层僧人亦颇为“不敬”，故被视为异端。著有《对根起行杂录》、《三阶位别集录》等。从武周时起，其著作概被列入“伪经”。
1047—1126北宋兴化军仙游(今属福建)人，字元长。熙宁进士。后知开封府，司马光复差役法，限期五天，他独如期完成。绍圣初，权户部尚书，助章惇重行新法。徽宗即位，罢官，乃勾结童贯，以谋起用。崇宁元年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①即鱼条山。在今河北满城县西北五里。《水经·滱水注》： 鱼水 “出北平县西南鱼山，山石若巨鱼”。即此。②在今山东东阿县西南。一名吾山。《史记·河渠书》： 汉武帝 《瓠子歌》 有 “功无已时兮吾山平”句
西突厥东厢(左厢)※五咄陆之一。一作胡禄屋。居碎叶川(今楚河)东。西突厥乙毗咄陆可汗时(638—641年在位)，势渐强，曾起兵反咄陆，败之于白水胡城(前苏联奇姆肯特东)。唐永徽二年(651)，阿史那贺
读音：Mùlǐzú景颇族姓氏。本为地名，指恩梅开江江口处，此以地居为姓。见《中国人的姓名·景颇族》。
①沾附，点缀。杜甫《秦州见敕……凡三十韵》：“法驾初还日，群公若会星。宫臣仍点染，柱史正零丁。”②污染。杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“反覆归圣朝，点染无涤荡。”
指汾水经太原至新绛县而向西入黄河的中间曲折处。李世民《帝京篇十首》之六：“岂必汾河曲，方为欢宴所。”
官名。东晋康帝始以大臣领史局，渐为制度，《史通》卷十《辨职》：“近古每有撰述，必以大臣居首。案《晋起居注》载康帝诏，盛称著述任重，理藉亲贤，遂以武陵王(晞)领秘书监”，“既而齐撰国史，和士开总知”。卷
今北京市西城区德胜门内西海、积水潭一带。俗称净业湖。因水北有净业寺而名。
明、清四川麽人(今纳西族)土司名。清康熙四十九年(1710)，土官喇瑞麟归附，清准其请，袭原土千户职，颁给印信、号纸，后隶盐源县(治今四川盐源县东北卫城)会盐营。住牧盐源县中所。嘉庆至