书名。简称《佛祖通载》。元临济宗沙门念常撰。原二十二卷，明北藏分作三十六卷，内容依旧，后多从之。念常(1282—?)，号梅屋，华亭(今上海松江)人，至治三年(1323)入大都(今北京)，缮写金字大藏，礼帝师公哥罗。是书为编年体，叙事起自佛教传说的过去七佛和中国传说的盘古，迄于元统元年(1333);五代以前抄自宋人所撰《景德传灯录》和《隆兴佛教编年通论》，宋、元二代则为念常自撰。以禅宗为正统，广载佛教史实，虽不无谬误，但于元朝史事颇可补他书之缺载;如记至治三年赐瀛国公合尊(赵㬎)死于河西，《宋史》、《元史》均不载，而为西藏史籍《红册》所证实。通行有《大正藏》二十二卷本、《频伽藏》、《续藏经》三十六卷本。
本指俘虏。汉代封建统治者和匈奴奴隶主贵族多以俘虏充作奴隶，故生口也用作奴隶的称呼。《后汉书·班超传》：“超遂与干击番辰，大破之，斩首千余级，多获生口。”三国时曹操曾赐杨沛生口十人。南朝梁萧劢征讨俚人，
在今安徽萧县西。《春秋》：昭公八年(前534)，“秋，蒐于红”。杜注：“红，鲁地。沛国萧县西有红亭。”《水经·渠水注》：“今萧县西有鸿沟亭。”即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元代管理地方寺院僧尼事务之官署名。元初置宣政院(初名总制院)，命帝师(藏传佛教萨迦教派高僧)领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境军民事务。至元二十八年(1291)，于杭州设行宣政院。至大四年(1311)罢
一卷。清沈曾植(1851－1922)撰。沈曾植字子培，别号乙盦，晚号寐叟，浙江嘉兴人。光绪六年(1880)进士。历任刑部主事、员外郎、郎中，总理衙门章京。著有《蒙古源流笺证》、《元秘史笺证》、《海日楼
读音：Bálièlán【综】 拔列兰氏后改为梁氏，见《魏书·官氏志》(7，9，12，17，27)。拔列兰为匈奴休屠部之一部，原居凉州界，三国时一部分归曹魏，已改姓梁，而随北魏徒代者，仍称拔列兰氏，至孝
在今新疆阿图什市东北。《清一统志·乌什》： 素衮 “在齐都伯西南四十里”。
明人。宦官。成化十九年(1483)奉使南方，伪为诏搜索书画古玩。于苏州时辱诸生，巡抚王恕奏其事，黜充孝陵卫净军。
宋代管理茶马交易的官署名。简称茶马司。专事经理收购茶叶与西北、西南少数民族易换马匹。始置于元丰四年(1081，一作六年)。但在相当长时期内，司制颇不固定，茶、马两司时分时合。崇宁四年(1105)后，始
官名。战国楚国置，位极尊，仅次于令尹，掌军政政令，主征战。秦末，项梁曾拜楚王、上柱国，陈胜以上蔡人房君蔡赐为上柱国。北周武帝建德四年(575)，置为高级勋官，正九命。隋代置为从一品散实官，炀帝大业三年