余祭
余(餘);?—前544
一称句余，或称戴吴。春秋时吴国国君。公元前547—前544年在位(一作公元前547—前531年在位)。吴王寿梦之次子，诸樊之弟。《左传》谓鲁襄公二十八年(前545)，齐大夫庆封惧齐景公诛，先奔鲁，继而奔吴，封以朱方(今江苏镇江东)为采邑。次年派兵伐越，俘越人，使其看门守舟。后观舟时，被守舟人所杀。《春秋》亦于襄公二十九年载“阍弑吴子余祭”之事。《史记·吴太伯世家》不云有此事，并谓余祭在位凡十七年。
一称句余，或称戴吴。春秋时吴国国君。公元前547—前544年在位(一作公元前547—前531年在位)。吴王寿梦之次子，诸樊之弟。《左传》谓鲁襄公二十八年(前545)，齐大夫庆封惧齐景公诛，先奔鲁，继而奔吴，封以朱方(今江苏镇江东)为采邑。次年派兵伐越，俘越人，使其看门守舟。后观舟时，被守舟人所杀。《春秋》亦于襄公二十九年载“阍弑吴子余祭”之事。《史记·吴太伯世家》不云有此事，并谓余祭在位凡十七年。
【生卒】：?—1849【介绍】：清满洲正黄旗人，瓜尔佳氏。额勒登保子。嘉庆间以头等侍卫参与镇压李文成天理教军。道光间随长龄讨张格尔，收复喀什噶尔、和阗。官至镶红旗汉军都统。卒谥刚恪。
治：治理。天下：国家。匠：有专门技能的人。此典指耶律楚材驳斥造弓匠常八斤儒者无用的说法，自喻为治理国家的专门人材。耶律楚材(1190－1244年)，字晋卿，契丹人，辽太祖耶律阿保机九世孙。自幼学儒，博
【介绍】：唐僧。上党人，俗姓连。居京师崇福寺。有《楞严经疏》。
一卷。清张弨撰。张弨，字力臣，山阳(今属江苏省)人。博学嗜古，尤其喜好研究金石文字，晚年以耳聋而废。昭陵六骏，是陕西醴泉东北唐太宗昭陵前六块浮雕石刻，刻于唐贞观十年(636)。昭陵六马图赞，是何人撰书
煚子。官至太子洗马。参与汉王谅叛乱，被诛杀。(，参见《北史》)
《世说新语．侈汰》：“君夫（王恺）作紫丝布障碧绫裹四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。”晋朝富豪石崇和王恺两家斗富，用质量好的丝布、碧绫步障表示豪华气派，石作五十里，王作四十里。后遂用为奢侈斗富之典。唐
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代八旗中贡生和监生的联称(也可解为八旗贡入国子监的肄业生)。(1)贡生：各省学政于府、州、县学，取其生员而贡于朝廷之称。分为五贡，即：岁贡(以廪生在学年久者挨次推贡)、恩贡(逢“恩诏”之年选贡)、拔
北宋政和中改青龙镇为通惠镇。即今上海市青浦县东北旧青浦。寻复为青龙镇。古镇名。宋政和中由青龙镇改名，在今上海市青浦区东北旧青浦。南宋绍兴元年(1131年)复名青龙镇。
书名。北宋李复撰。十六卷。内容多言兵事、井田等经世致用之学。注重“自然之理”，认为日月之行各有度数，所行之道，其由可推(《论月食》)。以“有物则有形，有形则有数”的观点反对“有理而后有象，有象而后有数