传法正宗记
书名。简称《正宗记》。北宋契嵩(1007—1072)著。九卷。传纪体。按禅宗南宗编定的传法世系，记载释迦牟尼(卷一)，西土、东土三十三祖(卷二至卷六)以及慧能至智达(卷七、八)共一千三百余人的身世和传法活动。另记有非禅宗正统之二百零五人，又记本书所据各说之译者、著者十人(卷九)。旨在对以往禅宗史书，“探其事实，修而正之。其理不当而其言冗伪者，则削之。其旧虽见而不甚备者，则采其所遗以广之”(《传法正宗记》卷上)。北宋嘉祐七年(1062)，仁宗应契嵩之请，令将此书编入《大藏经》。
书名。简称《正宗记》。北宋契嵩(1007—1072)著。九卷。传纪体。按禅宗南宗编定的传法世系，记载释迦牟尼(卷一)，西土、东土三十三祖(卷二至卷六)以及慧能至智达(卷七、八)共一千三百余人的身世和传法活动。另记有非禅宗正统之二百零五人，又记本书所据各说之译者、著者十人(卷九)。旨在对以往禅宗史书，“探其事实，修而正之。其理不当而其言冗伪者，则削之。其旧虽见而不甚备者，则采其所遗以广之”(《传法正宗记》卷上)。北宋嘉祐七年(1062)，仁宗应契嵩之请，令将此书编入《大藏经》。
【生卒】：?—1530【介绍】：明开平卫人。以魁梧被选为管军百夫长。后为马营堡参将。嘉靖中，遇鞑靼万余骑，突阵，战死。
丛书名。明万历间沈节甫辑。二百十六卷。所收多为明初至嘉靖间君臣杂记，及重大战事、人物传记、地理、诗评等，凡一百十九种。万历四十五年(1617)监察御史陈于廷刻于江西。
明清学校制度之一。每届乡试之前，由各省学政巡迴所属举行考试。凡欲参加乡试之生员，先要通过此种考试。考试合格者，方准应本省之乡试。明清时对生员考试的方式之一。即“科考”，见该条。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十二卷。清彭定求(1570－1645)撰。彭定求，字勤止，又字南畇。长洲(今江苏苏州)人。康熙二十五年(1686)擢一甲一名进士，授修撰，历官侍讲，值父卒，遂不复出。彭定求幼承家学，又曾师事汤斌，师承
南宋临安钱塘(今浙江杭州)人，号碧云。景定间任画院待诏。宋亡，为开元观道士。善画人物、山水等，师承楼观笔法。
古代陶器或青铜器纹饰。系凸起或凹陷横线，环绕于器物表面。陶器多平行环绕多道，以形态分别称为凸弦纹或凹弦纹，多见于新石器时代。青铜器一般为一道至三道平行环绕，单独构成简单纹饰或与其他纹饰结合，盛行于商周
指朋友相思或相访。亦用以咏雪。王棨《山阴松雪》：“披衣凝望久，无限剡溪情。”参见“山阴乘兴”。
书名。全称《大清仁宗受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝圣训》。清道光朝官修。一百一十卷。道光四年(1824)成书。分类节录嘉庆帝诏谕而成。凡圣德、圣治、文教、武功、勤政、澄叙、防海、漕运、
1944年日伪置，治大通(今安徽淮南市大通区)。1945年8月废。