书名。亦称《周易程氏传》。北宋程颐撰。清初吕留良将其辑入《二程全书》，四卷。宋刊本六卷，其中《系辞精义》二卷，乃吕祖谦撰，引程颐及诸家说，补程传所未备。阐明《易》之宗旨在于“顺性命之理，通幽明之故，尽事物之情，而示开物成务之道”(《易传序》);《易》全然赅括天地自然之理，“有理而后有象”。认为“物理极必反”，自然事物非凝固不变，亦非空幻，理在动中方有恒。凡君臣上下以至万物，皆有相感之道，感则通，“天地二气相感则化生万物，圣人至诚以感亿兆之心而天下和平”(《易传序》)。强调等级名分不可变易。要求人们心存虔敬，笃信天理，养身去欲，“处中正之道，由中正之位”(同上)。奠定程朱理学基础。
【介绍】：清浙江钱塘人。嘉庆十六年进士，官广西武缘知县。为诸生时，肄业诂经精舍，为阮元所契重。于诸经皆有研究，尤致力于《论语》。有《论语偶记》。
书名。明王廷相撰。分上下两篇。上篇论理气心性问题，反对老庄“道生天地”、宋儒“天地之先，只有此理”的观点。认为天地万物，本于“元气”，“元气之上，无物、无道、无理。”主张“性生于气”，反对朱熹“本然之
1601—1655一作吴达海。清宗室。太祖侄、贝勒穆尔哈齐子。天聪八年(1634)授牛录章京。崇德三年(1638)任刑部参政，从扬威大将军岳托入边攻明，略河北、山东。顺治元年(1644)从军入关，擢刑
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今河北阜城县东北四十八里土山乡。清同治《畿辅通志》卷49东光县图：西北有土山。(1)在吉林省和龙市中北部，濒海兰河。面积99平方千米。人口 6670，朝鲜族占60%。镇人民政府驻土山子，人口1560
城市的行政区划体制。宋代城市的发展，打破前代以坊为居民区，市为商业区，坊、市严格区分的界限;街巷都可开设店铺，又在坊之上设厢，作为较大的行政区划，以加强对坊郭户的控制。厢坊制遂取代前代的坊市制。
即涪水。今四川、贵州两省境之乌江。东晋常璩 《华阳国志· 巴志》： “枳县郡东四百里，治涪陵水会。” 《水经· 江水注》： “水乃延江之枝津，分水北注，径涪陵入江，故亦云涪陵水。”
【介绍】：五代时元城人，字进明。幼敏悟，笃志好学，屡试不中。后谒后唐明宗于邢州，得假官于属邑。历仕后晋、后汉、后周，官至工部尚书。
攀附，依附追随。龙凤，喻指帝王。攀龙附凤原指臣下追随帝王建立功业，而功名显赫。班固在《汉书·叙传》中说：“跟随汉高刘邦打天下的人中，舞阳侯樊哙原是挥刀宰狗的屠夫，滕公夏侯婴原是牧放马匹的杂役，颖阴侯灌
东晋时人，戴颙之兄。善奏琴，所造新曲五部，传于世。隐居于会稽剡县，中书令王绥尝携宾客造访，请其奏琴，不应。后病卒。(，参见《南史》)【介绍】：东晋谯郡铚人。戴逵长子。戴颙兄。有父风。安帝义熙初，以散骑