亦作以脱、伊脱、伊太。希腊文Ether的音译。古希腊哲学家首先设想出来的一种媒质。近代自然科学家又假定其为传光介质和电磁引力之机械作用。康有为、谭嗣同和孙中山借用为其哲学的基本概念。康有为把“以太”同“仁”和“不忍人之心”等同起来。谭嗣同一面将其作为构成事物的“原质之原质”，即不能再分割之微粒;一面又认其为“目不得而色，耳不得而声，口鼻不得而臭味”之精神本体，视之与“灵魂”、“心力”等同义，把“仁”、“兼爱”、“慈悲”等看作是“以太”的作用。孙中山则认为“以太”即“太极”，为宇宙原始状态物质性的“气”，其运动生电子，电子凝聚成各种化学元素，元素化合成各种物质，物质又聚合成地球。《孙文学说》：“元始之时，太极(指以太)动而生电子，电子凝而成元素，元素合而成物质，物质聚而成地球。”
941—1011辽蓟州玉田(今属河北)人。韩知古孙。景宗时，代父匡嗣为上京留守，又代父守南京(今北京)。乾亨元年(979)，败宋军于高梁河。三年，为南院枢密使。圣宗即位，总宿卫。得承天太后宠信。统和三
即“冀缺”。
官名。金朝置。正九品，掌宫中出入、御前支赐金银币帛。见《金史·百官二》。官名。金置，支应所又称支承所，属太府监，掌宫中出入、御前支赐金银币帛。以都监二人为主官，正九品。
【介绍】：唐代散文家。生卒年、籍贯、事迹不详。曾为进士。《日本国见在书目录》著录《进士富炜杂文》一卷。作品已佚。
即今浙江舟山市普陀区西南部之六横岛。《清史稿·地理志》 定海直隶厅：“又六横山西对前仓嘴，牛鼻山扼其中。”
源见“诒燕”。谓留传给子孙后代。唐司空图《成均讽》：“清庙严禋，肃和鸣而侑飨；紫坛殷荐，受繁祉以贻孙。”【词语贻孙】 汉语词典：贻孙
宋代云南大理国(后理国)大臣。白族。大理人。※高泰明第四子。受封为定远将军。初被父派往统矢府(今姚安)镇守。宋徽宗大观四年(1110)前后，滇东三37部不断起兵反抗高氏和段氏统治，父率兵讨平之，遂被派
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古族名。※戎的一支。居晋西南。周宣王三十六年(前792)，曾与※奔戎一起击败来伐之周师。
?—1888清满洲正黄旗人，张佳氏。初从胜保镇压捻军，升协领，旋擢副都统。同治元年(1862)率吉林、黑龙江马队赴皖攻捻。七年擢杭州将军。光绪元年(1875)调绥远城，历宁夏、江宁。十一年充御前侍卫，