交·轮·几
几(幾)
明末清初方以智哲学术语。《东西均·三征篇》：“交也者，合二而一也;轮也者，首尾相衔也;凡有动静往来无不交轮，则真常贯合，于几可征矣。”“交”指对立的相交;“轮”指运动转化;“几”指运动的根因。认为组成事物的两个方面，又对立，又同一，不断地运动和变化，运动和变化的源泉又存在于事物自身中。
明末清初方以智哲学术语。《东西均·三征篇》：“交也者，合二而一也;轮也者，首尾相衔也;凡有动静往来无不交轮，则真常贯合，于几可征矣。”“交”指对立的相交;“轮”指运动转化;“几”指运动的根因。认为组成事物的两个方面，又对立，又同一，不断地运动和变化，运动和变化的源泉又存在于事物自身中。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今广东封开县东北金装镇。明万历 《广东通志》 卷40： 开建县有金庄墟。
【生卒】：921—987【介绍】：宋蔡州汝阳人，字鼎臣。后周显德中献《赞圣策》九篇，以对世宗问为所奇，命中书试，补开封兵曹掾。宋初为河南簿。太宗太平兴国中以荐擢左赞善大夫。历殿中丞，知龙州而卒。
《晋书．王恭传》：“恭美姿仪，人人爱悦。或目之云：‘濯濯如春月柳。’”后因以“王恭柳”形容美容仪的男子。唐李商隐《行至金牛驿寄兴元渤海尚书》诗：“诸生个个王恭柳，从事人人庾杲莲。”【词语王恭柳】
【生卒】：952—1010【介绍】：宋吉州庐陵人，一名德仪，字仲宾。欧阳修父。少孤力学。真宗咸平三年进士。为通州判官。改泗、锦二州推官，终泰州判官。性仁孝，治狱宽平。
?—1852太平天国杰出将领。广西武宣县东乡人。壮族。出身于贫苦农民家庭，青年时为生活所迫流入桂平县紫荆山区以烧炭为生。为人刚直，有识有胆，颇受炭工拥戴。清道光二十三年(1843)，洪秀全创立拜上帝会
在今浙江乐清市西南湖横乡驻地峡门村。《方舆纪要》 卷94乐清县： 峡门桥 “在县西南十三里。又西三里有峡门山，桥因以名”。
二十卷。清耿文光撰。耿文光(约1869－1939)，字斗垣、西山，号苏溪渔隐，灵石(今山西介休)人。其父曾为书商，家多藏书，光绪年间以万卷精华楼藏书编成解题书目《万卷精华楼藏书记》。此书虽然名曰“目录
读音：Wòｌｕóｔáｉ【综】元时人姓。买闾，斡罗台氏，元时濮洲人，元统元年进士，授大常院太祝，见《元统元年进士录》(399)。八郎，斡罗白氏，买闾曾祖，官千户，见《元史·氏族表》(399)。〔斡罗白〕
384—456南朝宋琅邪临沂(今山东费县东)人，字延年。少孤贫，好读书。入仕途，每犯权要。官至御史中丞、金紫光禄大夫，故又称“颜光禄”。笃信佛教，以人与其他生物同属“众生”为由，宣传“轮回转生”，杀生