五脏
或作五藏。心、肝、脾、肺、肾的合称，亦为内脏总称。中医基础理论脏腑学说的组成部分。《素问·五脏别论》释其“藏精气而不泻”，故名。脏是指胸腹腔内部那些组织充实，并能贮存、分泌或制造精气的脏器。根据脏象学说，五脏是人体生命活动的中心，精神意识活动分属于五脏，加上六腑的配合，把人体表里的组织器官联系起来，构成一个统一的整体。心为五脏之主。
或作五藏。心、肝、脾、肺、肾的合称，亦为内脏总称。中医基础理论脏腑学说的组成部分。《素问·五脏别论》释其“藏精气而不泻”，故名。脏是指胸腹腔内部那些组织充实，并能贮存、分泌或制造精气的脏器。根据脏象学说，五脏是人体生命活动的中心，精神意识活动分属于五脏，加上六腑的配合，把人体表里的组织器官联系起来，构成一个统一的整体。心为五脏之主。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十六国前凉王张骏的陵墓。在前凉首都姑臧(今甘肃武威市)域内。《晋书·吕纂载记》：“即序胡安据盗发张骏墓，见骏貌如生，得真珠簏、琉璃榼、白玉樽、赤玉箫、紫玉笛、珊瑚鞭、玛瑙钟，水陆奇不可胜纪。纂诛安据党
官名。北齐始置，为鸿胪寺次官，四品上。历代沿置，亦称鸿胪寺少卿。隋初置一员，四品上，炀帝增为二员，从四品。唐代从四品上。高宗、武则天时曾随本寺改名同文少卿、司宾少卿，寻各复旧。北宋前期为四品寄禄官，不
即可蓝山。在今宁夏固原县东南蒿店乡附近。《汉书·地理志》 安定郡乌氏县： “都卢山在西。” 《元和志》 卷3原州百泉县： “可蓝山，一名都卢山，在县西南七十里。”
春秋时鲁邑。有二： (1) 在今山东郓城县东十六里。亦称西郓。《春秋》： 成公四年 (前 587)，“冬，城郓”。《左传》： 成公十六年 (前575)，“九月，晋人执季文子于苕丘。公还，待于郓”。杜注
官名。金朝招讨司置，员二人，从四品，佐招讨使招怀降附、征讨携离。元朝招讨司不设达鲁花赤者亦置一人。明朝或置副招讨。
【介绍】：西汉赵人。张良子。良卒，嗣文成侯。汉文帝前五年坐与门大夫谋杀故楚内史罪，当死，赎为城旦。
一卷。清仲振宣撰。仲振宣生卒年不详，字芝云，江苏泰州人，仲鹤庆之次女，仲振宜之妹，张祥凤之妻。清代诗人。此书有嘉庆十二年(1807)刻本。为《泰州仲氏闺秀集合刻》之一。与其姊《绮泉女史遗草》合刻，称《
僭（ ㄐㄧㄢˋ jiàn ）：僭越。旧指超越本分或规定的范围。滥：泛滥。 宁可赏赐过头，不可刑罚过头。语出《左传．襄公二十六年》：“善为国者，赏不僭而刑不滥。赏僭，则惧及淫人；刑滥，则惧及善人。若
官名。即门下省长官侍中，隋初因避讳改名纳言，炀帝大业十二年 (616) 复改纳言置。唐高祖武德三年 (620) 前复改纳言，其后改名侍中。参见“侍中”、“门下省”。官名。隋初，文帝改侍中为纳言，大业十