五服
①相传古代王朝以王都为中心自近及远的地理区划。《书·禹贡》所列为甸服、侯服、绥服、要服、荒服，《国语·周语上》则改“绥服”为“宾服”。甸服为王朝直接统治地区，侯服为王朝所封诸侯，宾服各国以宾礼待之，要、荒则为“夷蛮戎狄”。或详分为九服。②古代居丧所着的五种丧服，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。③古代区别尊卑的五种服饰。《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。”孔传：“五服，天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。”孔颖达疏：“服有等差所以别尊卑也。”
①相传古代王朝以王都为中心自近及远的地理区划。《书·禹贡》所列为甸服、侯服、绥服、要服、荒服，《国语·周语上》则改“绥服”为“宾服”。甸服为王朝直接统治地区，侯服为王朝所封诸侯，宾服各国以宾礼待之，要、荒则为“夷蛮戎狄”。或详分为九服。②古代居丧所着的五种丧服，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。③古代区别尊卑的五种服饰。《书·皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。”孔传：“五服，天子、诸侯、卿、大夫、士之服也。”孔颖达疏：“服有等差所以别尊卑也。”
①一旁；一个方面。陈子良《入蜀秋夜宿江渚》：“水雾一边起，风林两岸秋。”孙鲂《题梅岭泉》：“楚野平千里，吴江曲一边。”②表示一个动作与另一个动作同时进行。王建《宫人斜》：“一边载出一边来，更衣不减寻常
宋代著名瓷窑之一。在今浙江龙泉，因名。受越窑、婺州窑和瓯窑的影响，北宋时兴起的专烧青瓷的瓷窑。产品有白胎、黑胎两种。釉有厚、薄两类。早期产品以透明薄釉，刻划花装饰为典型。南宋中期，烧出代表龙泉特色的粉
晋汝南安成(今河南汝南东南)人。周访次子。年十一，大将军王敦任为宁远将军、寻阳太守。太宁二年(324)，率千人应王敦之叛。既至，敦已死。乃劝其兄抚勿与敦党钱凤作贼。及凤走阖庐洲(在今江苏南京江中)，遂
【介绍】：唐人。为内供奉，工画人物及佛经变相。
读音：Dāngyú【源】 汉时匈奴大族中有当于氏，见《汉书·匈奴传注》(60，62，63)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云：“匈奴大族有当于氏。见 《汉书·匈奴传·注》。”汉有当于
同“梁园雪”。清吴伟业《送周子俶张青琱往河南学使者幕》诗之三：“赋夸梁苑雪，歌起邺台风。”清王丹林《寒食》诗：“香荠乱堆梁苑雪，绿榆小铸沈郎钱。”【词语梁苑雪】 汉语词典：梁苑雪
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十九卷。清世宗(1678－1735)御撰。世宗，姓爱新觉罗，字胤祯。清代皇帝，年号雍正。1722至1735年在位。清圣祖即康熙第四子，初封为雍亲王。世宗雍正皇帝对佛教怀有特殊的感情，他推崇佛教的目的旨
十三卷。宋汪应辰(1118－1176)撰。应辰初名洋，字圣锡，信州玉山(今属江西)人。宋代作家。绍兴五年举进士第一。累官秘书省正字。时秦桧当权，主张与金国讲和。应辰上疏力言其因循无备。上下相蒙，将应辰
即“晃合丹”。