事事无碍法界
佛教术语。华严宗依“理事无碍”推演而来，事事圆融无碍之谓。《华严法界玄镜》：“若唯约事，则彼此相碍，若唯约理，则无可相碍，今以理融事，事则无碍。”认为事与事之间，参差不齐，大小各异，是不能互相包容的。事事其所以“无碍”，全在理溶于事中，每一事都是全“理”的体现。理遍一切，事也就随理而圆遍于一切，故一事中即包含有一切事，一事又被一切事所包容，事事互相交络，无碍融通。“事事无碍法界”将宇宙的一切均植入概念所组成的“关系之网”，完成了“法界缘起”说的体系，故被视为“佛智”的最高境界。
佛教术语。华严宗依“理事无碍”推演而来，事事圆融无碍之谓。《华严法界玄镜》：“若唯约事，则彼此相碍，若唯约理，则无可相碍，今以理融事，事则无碍。”认为事与事之间，参差不齐，大小各异，是不能互相包容的。事事其所以“无碍”，全在理溶于事中，每一事都是全“理”的体现。理遍一切，事也就随理而圆遍于一切，故一事中即包含有一切事，一事又被一切事所包容，事事互相交络，无碍融通。“事事无碍法界”将宇宙的一切均植入概念所组成的“关系之网”，完成了“法界缘起”说的体系，故被视为“佛智”的最高境界。
【生卒】：865—935【介绍】：五代时僧。陕州阌乡人，俗姓杨。幼出家，从师习《净名经》。纳戒后，兼习大小乘教，精于名数法门。后住洛阳长水寺，宣化三十年，远近从者甚众。
【生卒】：1141—1218【介绍】：宋临江军人，字茂献。以兼经中乡荐。孝宗即位，应诏上万言书，礼部奏名第一，孝宗称其文似陆贽。调道州教授，召对，授太学录。历太学、太常博士、左司谏。宁宗立，迁侍御史兼
?—前700春秋时卫国国君。公元前718—前700年在位。名晋。卫桓公之弟。州吁被杀后，卫人迎之即位。夫人夷姜所生子伋立为太子。太子伋去齐迎娶齐女，他见其美而自娶，后齐女生寿、朔二子。夷姜死，听齐女与
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三卷。清王聘珍撰。聘珍字贞吾，号实斋，江西南城县人，拔贡生，阮元曾请他参订古籍。此书原题卷数八十九，此为残稿，仅有《周礼》二卷，《仪礼》一卷。似应列礼类，但前人既刻入丛书，又题曰“九经学”，所以就归入
清朝第二次派往土尔扈特蒙古的使团。雍正七年(1729)，清朝与准噶尔部关系恶化，胤禛决定对噶尔丹策零用兵。会沙皇俄国彼得二世即位，遂令副都统满泰、阿斯海、布达西等为使，随同前往俄国祝贺彼得二世加冕的使
【介绍】：明徽州府人，字仲复。嘉靖名儒罗汝芳门人。筑天都馆，读书其中，喜采异闻，不核虚实。有《天都载》。
位于陕西北部和甘肃东部。1928年5月，共产党人刘志丹、谢子长在陕西渭南、华县一带领导群众举行渭华起义，组织工农革命军，开展游击战争。1932年12月，成立中国工农红军第二十六军，开辟了以保安 (今志
?—前60西汉时先零羌首领。初附汉，被封为归义羌侯。元康三年(前63)先零羌众起事，首领三十余人为汉光禄大夫义渠安国所杀。他叛亡出塞。神爵二年(前60)，羌酋若零斩其首以降，余部复归汉。
即今江西崇义县西北杰坝乡。清同治 《江西全省舆图》 卷8： 崇义县西北有杰坝墟。