乞台普济
元唐兀人,姓史氏。父充忽必烈(世祖)藩府宿卫,从征大理,攻宋;世祖即位后,又从征阿里不哥,任蒙古唐兀军民达鲁花赤。他于至元三年(1266)充皇子燕王真金宿卫。后奉命保育海山(武宗)、爱育黎拔力八达(仁宗)。大德二年(1298),扈从海山总兵北边。十一年武宗即位,特授中书平章政事,加太尉,封庆国公。至大元年(1308)二月,任中书左丞相;五月,加太子太傅;十一月,升中书右丞相。兄弟子侄皆授大官。二年,立尚书省,进太傅;为尚书右丞相。次年,解相职,赐安吉州民户五百。后封安吉王。
元唐兀人,姓史氏。父充忽必烈(世祖)藩府宿卫,从征大理,攻宋;世祖即位后,又从征阿里不哥,任蒙古唐兀军民达鲁花赤。他于至元三年(1266)充皇子燕王真金宿卫。后奉命保育海山(武宗)、爱育黎拔力八达(仁宗)。大德二年(1298),扈从海山总兵北边。十一年武宗即位,特授中书平章政事,加太尉,封庆国公。至大元年(1308)二月,任中书左丞相;五月,加太子太傅;十一月,升中书右丞相。兄弟子侄皆授大官。二年,立尚书省,进太傅;为尚书右丞相。次年,解相职,赐安吉州民户五百。后封安吉王。
即“段功”(1692页)。
四卷首一卷,清蒋履泰纂修。蒋履泰,曾任都县知县。酆都县志创修于明弘治间,主笔者为邑人杨孟瑛,再修于清康熙间,主修者为邑令王廷献,编纂者为邑举人林坚本。嘉庆中邑令瞿颉续修,纂辑者为巴陵举人刘维理,但经兵
【介绍】:十六国时后赵清河东武城人,字道儒。以才学称,仕石虎,官至司徒右长史、关内侯。善书,与范阳卢谌并以博艺著名。谌法钟繇,悦法卫瓘,而俱习索靖之草,尽得其妙。悦传子崔潜,潜传崔玄伯,世不替业。
十八卷。《经问补》三卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。此书为奇龄说经之语,其门人录之成编,皆一问一答,所以取名《经问》。《经问补》三卷,是其子远宗所补录,体例与前者相同。此书对诸经的训释证佐分明,可称
同“涅而不缁”。淄,通“缁”。明张居正《〈七贤咏〉序》:“蝉蜕于粪溷之中,皭然涅而不淄者也。”【词语涅而不淄】 成语:涅而不淄汉语词典:涅而不淄
周穆王时左史(或作右史)。穆王召他记述国君亡乱的事迹,以为鉴戒。
吺,古“兜”字。共、兜即共工、驩兜。共工、驩兜为舜时四凶之二。《尚书·舜典》:“流共工于幽州,放驩兜于崇山。”后遂以“诛共吺”比喻除奸铲恶。韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学
见“三杯和万事,一醉解千愁”。《石点头·侯官县烈女歼仇》:“申屠娘子又笑道:‘妈妈,常言~,再奉一瓯。’”【词语三杯和万事】 成语:三杯和万事汉语词典:三杯和万事
见“阿卜杜拉伯克”(1239页)。
《后汉书.马援传》:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”当,应该;益,更加。这句话是说,大丈夫应该有志气,身处穷困之中,意志更应坚强,不可同流合污,随波逐流;年事即使老迈,更应该磨砺筋骨和意志,使之生气