中国少数民族之一。主要分布在新疆维吾尔自治区。人口14763人(1990年)。族名源自十四世纪蒙古钦察汗国(又称金帐汗国)乌孜别克汗。元译月思别、月即别、月祖伯。十五世纪三十年代起，由阿布勒海尔汗率领南徙。十五世纪末至十六世纪初，又在昔班尼汗统率下更大规模南迁，推翻帖木尔王朝，建布哈拉汗国、基发汗国。十八世纪初，复在锡尔河上游建浩罕汗国，游牧的乌孜别克人与当地农业居民相融合，加以陆续来自中亚被称为安集延人、布哈拉人、浩罕人的乌孜别克商人，遂形成为中国的乌孜别克族。主要从事商业，喀什、伊犁等城市为其主要居住地。亦有少数在北疆与哈萨克族共处经营畜牧业。语言属阿尔泰语系突厥语族。多信伊斯兰教。文化教育较发达。建国后实现社会改革，各项事业均有发展。
【生卒】：?—1853【介绍】：清江苏上元人，字慎之。贡生。能文章，负侠气，家贫游幕。潘铎少时贫不能赴礼部试，先甲举游幕所得金尽赠之，后为潘铎幕僚。咸丰间太平军攻破江宁时自尽。
即赏溪。在今安徽泾县西南一里青弋江与泾水合流口。李白 《别山僧泾川作》 云： “何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪。”
“形神相异”的对立命题。南朝齐梁之际范缜《神灭论》：“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”指精神和形体互相依存，但两者不是平行对等的，精神的“生”、“灭”要以形体的“存”、“谢”为转移
即今黑龙江省东宁县西北绥芬河支流小绥芬河。《清一统志·吉林一》 “绥芬河” 条下：“鄂勒欢绥芬河，在 (宁古塔) 城东南三百六十里。源出城东五百里小山。东南流入绥芬河。”
【介绍】：见田告。
见“耶律休哥”(1310页)。
①南朝梁大通二年(528)置，属巴山郡。治所在今江西丰城市东二十五里。隋开皇十二年(592)移治今丰城市东南二十里石滩乡故县村。仁寿初改名丰城县。②清雍正九年(1731)以永丰县改名，属广信府。治所即
源见“凿壁偷光”、“馀光”。谓求取他人教益。唐岑参《秋夕读书幽兴献兵部李侍郎》诗：“览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借馀光？”
即斯榆国。或称徙国。在今四川天全县东南始阳镇。《三国志· 蜀书 ·张嶷传》： “又斯都耆帅李求承，昔手杀龚禄，嶷求募捕得，数其宿恶而诛之。”
【生卒】：1480—1583【介绍】：明福建侯官人，字德敷。正德九年进士。授户部主事，迁员外郎。司藏失盗，谪宁州同知。官至程番知府。有《人瑞翁集》。