乌什之变
见“赖和木图拉”。
见“赖和木图拉”。
晋温峤丧妻，其从姑刘氏有一女，托温峤为觅佳婿，温峤欲自娶其女，乃以玉镜台为定，假称已觅得一婿，及婚时，才知道是温峤为自己娶妻。见南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》。后因以“玉镜台”谓婚配之事。张纮《行路难
同“白头吟”。宋苏轼《书林逋诗后》诗：“自言不作《封禅书》，更肯悲吟《白头》曲。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋温州永嘉人。宁宗嘉定间进士。八年，为上高尉，以廉介自持。州县有委，一断以公，未尝通当路书。
后(後)书名。清侯康撰。一卷。惠栋曾撰《后汉书补注》，遗漏仍多。侯康认为注古史与注近史不同，注近史者群籍大备，可择善而从;注古史者遗籍罕存，当日为唾弃之余，今日皆见闻之助，除事涉神奇及确知谬误者外，均
【介绍】：唐河南人，世居陇西姑臧。贾兄。宪宗元和元年，曾谒华岳庙，并题诗。历官著作郎。
源见“陈遵投辖”。指主人好客的盛情。唐杜正伦《冬日宴于庶子宅》诗：“李门余妄进，徐榻君恒设……方欣投辖情，且驻当归别。”
1934年新疆军阀盛世才提出的施政纲领。内容为：实行民族平等;保障信教自由;实施农村救济;整理财政;澄清吏治;扩充教育;推行自由;改良司法。它是盛世才为巩固其统治、顺应当时国内外和新疆的政治潮流而制定
十六卷，清杜毓秀纂修。杜毓秀，字岳灵，陕西定边堡(今陕西吴旗县西北)贡生，官武昌知府。《武昌府志》最早见于《宋志》，题解有志三十卷，为宋孝宗时知府王信修，许应宗纂，此书不传。明文渊阁旧志书目有志二册，
读音：Lífēi【源】 西羌姓(60，62，63)。同荔菲氏(12，60)。【变】 亦作荔非(7)、利非(60，62)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “与荔菲同承”。《姓氏