义玄
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唐曹州南华(今山东东明)人，俗姓邢。幼有出尘之志，及落发受戒便慕禅宗。首拜江西黄檗山希运为师。后居河北镇州(治今河北正定)临济院，为临济宗之祖师。卒谥慧照禅师。宣传不假外求，“自信”成佛。否定“心”外万物的存在，谓“罗汉辟支犹如粪土，菩提涅槃系驴马橛”(《景德传灯录》卷二十八)。以“棒喝”齐施为基本教学手段，主张对执“迷”不“悟”之人，应“敲骨取髓，痛下针锥”(《人天眼目》卷一)。宋道原《景德传灯录》辑有《镇州临济义玄和尚语》。另有《临济语录》行于世。
唐曹州南华(今山东东明)人，俗姓邢。幼有出尘之志，及落发受戒便慕禅宗。首拜江西黄檗山希运为师。后居河北镇州(治今河北正定)临济院，为临济宗之祖师。卒谥慧照禅师。宣传不假外求，“自信”成佛。否定“心”外万物的存在，谓“罗汉辟支犹如粪土，菩提涅槃系驴马橛”(《景德传灯录》卷二十八)。以“棒喝”齐施为基本教学手段，主张对执“迷”不“悟”之人，应“敲骨取髓，痛下针锥”(《人天眼目》卷一)。宋道原《景德传灯录》辑有《镇州临济义玄和尚语》。另有《临济语录》行于世。
即“寄资”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。周朝置。掌小祭祀祝事。《仪礼·少牢馈食礼》： “小祝设盘匜与箪巾于西阶东。 ”《周礼·春官》太祝属官。有小祝，“中士八人，下士十有六人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人”，“掌小祭祀将事侯禳祷祠
在今贵州遵义县北。《明史·刘綎传》：万历二十八年 (1600) 征播州杨应龙之乱，綎 “克后水囤，营于冠子山”，即此。在今贵州省遵义县北。明万历二十八年(1600年)征播州土司杨氏，刘綎营于此。
【介绍】：见李贻孙。
即今江苏大丰县南沈家灶镇。旧属东台县。清嘉庆《东台县志》卷8：县北“六十八里灶曰沈家灶(今丁溪场署商垣移设在此)”。
?—1454明景泰年间苗民起义首领。四川草塘(今贵州瓮安)人。苗族。景泰三年(1452)二月，自称平天大王，与※韦保等率草塘、江渡等地苗民起义。攻播州西坪、黄滩等屯寨营堡，杀官吏，并联络贵州臻、剖、五
书名。二册。不分卷。书首录东汉武梁祠堂石室中碑刻画像拓本，计四十三石，每石刻有数图，有的并旁刻题词，内容为上古三皇五帝以来各种传说、历史人物故事及祥瑞图等，皆极古朴精美。后载容庚《汉武梁祠画像考释》，
【生卒】：?——1647姓伊尔根觉罗。先世居穆溪，归附努尔哈赤后，隶满洲正蓝旗。与兄弟阿达海等曾叛逃复归。官至固山额真，封三等公。先后从努尔哈赤、皇太极、阿济格等征伐扎鲁特部、察哈尔部、朝鲜及锦州、宁
【介绍】：白居易《新乐府·缭绫》诗句。二句谓(把缭绫)织成云天外秋天大雁的行列，染成江南春天绿水的颜色。通过织、染两道工序，极言缭绫精美绝伦。