清代具有浓厚宗教色彩的秘密结社之一。流行于直隶、山东、河南等地。原为古老的拳种和拳会。武术技艺渊源于梅花拳。乾隆年间已与清水教相结合，建立严密的组织文场与武场。清水教为文场，义和拳为武场。临清等地的义和拳成为王伦领导清水教起义的骨干力量，旋被镇压。及至嘉庆年间，直、鲁交界地区的义和拳与八卦教中离卦相结合，成为离卦的武术团体与重要支派。河南北部的义和团则与震卦相结合。自此，各地义和拳遂以八卦教教义为基本信仰，崇拜“无生老母”，练拳时朝南盟誓，学拳诵咒，运气以求“刀枪不入”。历为清廷所严禁。道光后，义和拳逐渐分化：一部分继续为八卦教外围而秘密流传;一部分则脱秘密宗教而与传统的武术团体梅花拳会合二而一，公开活动，获较大发展，以打击教会势力为己任，故有“义民会”之称。为义和团的前身之一。
即桐源墟。今江西临川市西北四十里桐源乡。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今云南洱源县东郊。《方舆纪要》卷117浪穹县：“县东二里有九气台， 台凡九窍，下有温泉，其气从窍而升， 台因以名。”《清一统志·大理府) 引《县志》：“大理府境温泉甚多，惟此为最，浴之可以愈疾， 因
?—1388元末明初蒙古大臣。札剌儿氏。蒙元开国功臣※木华黎后裔。元末为太平路(治今安徽当涂县)万户，官至太尉。至正十五年(1355)，在江南太平之役中兵败被红巾军所俘。同年，被朱元璋释归蒙古。至正二
【介绍】：于鹄作。诗题一作《送客游边》。单于，汉代对匈奴君主的称号，此指北方边塞。诗拟写塞外荒凉景象和羁旅思家之情，劝友人莫要为了博取功名而空度青春，虚掷生命，与盛唐边塞诗充满豪情壮志迥然不同。语句精
古骠国城名。也作悉利城。故址在今缅甸抹谷附近。其城主名舒难陀，为骠国王雍羌之弟。贞元十八年(802)至唐献国乐，凡曲十二，并乐工三十五人，德宗授舒难陀以太仆卿之职。一说骠国王雍羌之弟即名悉利移。相传为
【生卒】：?——1644汾阳知县。骂农民起义军，被杀。
俗名茅山。在今北京市平谷县东北四十里靠山集北。清 《日下旧闻考》 卷 142 引 《平谷县志》 曰： “嵑山在县东北四十里，峰峦峭峻，林谷深邃。有双泉寺，金明昌中建。” 今寺已不存。旧址有 “大金明昌
明代税课之一。即*饷税中对从吕宋回国商船额外加增之税。商人至吕宋贸易，土人悉以银钱易货，故归商除银钱外，商货甚少。除征其水、陆二饷外，每船更追银百五十两。后因船商负担过重，万历十八年(1590)减至百
即今广西平南县东南四十里丹竹镇。清光绪《广西舆地全图》平南县图：东南有丹竹墟。