举架
建筑构造方法。即举折,清代称举架。建筑每一步架为一举,由下而上按规定逐渐增加举高(即该步架屋顶升高距离和水平距离的比例)以确定屋顶的坡度和曲度,脊步不得超过九举。
建筑构造方法。即举折,清代称举架。建筑每一步架为一举,由下而上按规定逐渐增加举高(即该步架屋顶升高距离和水平距离的比例)以确定屋顶的坡度和曲度,脊步不得超过九举。
源见“梦幻泡影”。喻指短暂虚幻的人生。宋苏轼《送路都曹》诗:“那将露电身,坐待收千钟。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:明末清初浙江会稽人,名宏瑜,号月章。明末为中书舍人。后皈依佛门。画仿元黄公望,兼善画仙佛像,书法真草俱佳。
【介绍】:许浑《村舍二首》其二颈联。二句勾勒出一幅优游花间林下、饮酒赋诗对弈的生活画卷。画中人物,风神萧散,极为自得。二句以轻淡笔致,凸现人生情趣,曲尽其妙。
四卷。清叶德辉(1864-1927)撰。《隋志》曾载顾姮《钱谱》。《唐志》亦载封演以下诸家钱录,但均已散佚无存。流传至今者,只有宋洪迈《泉志》一书。洪氏于“异布品”,多只称上古而已,考据不详。而“神品
四十三卷。元黄溍(1277-1357)撰。黄溍,字文晋、晋卿。婺州义乌(今属浙江)人。累官至国史院编修官、翰林直学士、翰林侍讲学士。初稿三卷,临川卮素所编;续稿四十卷,门人宋濂、王祎编次。共诗五卷,文
即今山东聊城市西三十里道口铺乡。旧属堂邑县。清光绪 《山东通志》 卷2 《舆图志》: 堂邑县东有道口铺。
同“爱毛反裘”。汉桓宽《盐铁论.非鞅》:“无异于愚人,反裘而负薪,爱其毛,不知其皮尽也。”见“反裘负刍”。清·张惠言《庄达甫无名人诗序》:“然许由洗耳,巢父牵犊,披裘公~,荷蒉之流,通言于孔子,彼虽隐
见《证类本草》。
【介绍】:春秋时人。子路弟子。尝侍子路三年,恭敬不已。子路问其故。回以“行年七十,常恐行节之亏,是以恭敬待大命”对。子路以君子称之。