亦称犬乘空宗。与瑜珈宗并称为大乘佛教之两大派别。公元二、三世纪，古印度龙树及其弟子提婆所创。龙树著《中论》(原名《中观本颂》，经弟子青目注释而成)、《十二门论》、《大智度论》，提婆著《百论》，以“二谛”、“八不中道”为教门。认为“诸法”(宇宙万有)依“俗谛”说是“有”，依“真谛”说是“空”，但“有”非实有，“空”非真空，唯有将主、客观世界看成是非有非空之幻相，无生灭、断常、一(同)异、来出之区别，才符合“中道正观”，故名。“中观宗”即“空宗”，盛行于古印度。两晋之际传入中国，后成为中国三论宗、天台宗等佛教宗派之渊源。
见“昭义军”。
元大德中改荆南府路为江陵路。治江陵县(今湖北荆沙市荆州区故江陵县城)。天历二年(1329)又改名为中兴路。元大德中置，治江陵县(今属湖北)。辖境约当今湖北省枝江市以东，潜江市以西，荆门、当阳二市以南地
玉车人，指晋卫玠。卫玠有玉人之称。典出南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓：‘看杀卫玠’。”后以此典称颂美男子。王翰《观
【生卒】：1507—1575【介绍】：明河南县人，字深之，号南州。嘉靖二十年进士。由行人选为兵科给事中，上疏直言边事，帝嘉纳之。改工科给事中，论治河事颇合时宜。官至尚宝少卿。有《京华集》。
【介绍】：隋人，失其里居。为乐工，妙解音律。炀帝幸江都，其子将从幸，于户外弹胡琵琶，作《翻调安公子曲》。令言闻之大惊，唏嘘流涕曰：“汝慎无从行，帝必不返。”子问故，曰：“此曲宫声，往而不返之兆也。”后
读音：Sīｎｕò【综】 佤族姓。世居云南西盟中课寨(160)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见李阳冰。
【介绍】：明浙江嘉兴人，号肖海。临摹元人旧本，精妙入神。工书，凡古人法书名画，临摹逼肖，松江董其昌亦时为所惑。
《文选》卷四十一旧题汉．李少卿（陵）《答苏武书》：“其余佐命立功之士，贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具。”《文选》中有以“命世之才”赞扬古代名士。后以“命世才”称颂才识卓著之士。唐．皮日休《鲁