东大寺
日本佛教华严宗寺院，亦为日本现存最古木结构佛教建筑群之一。始建于圣武天皇时期(724—748)。时日本于全国各地建国分寺。于京城奈良建东大寺，作为日本总国分寺。经历代修建，构造雄伟。后屡遭兵火，今存天平年间(729—748)建筑物仅有法华堂、转实门、*正仓院等，其余皆为镰仓时代以后所重建。唐高僧鉴真东渡日本后，曾在此建坛，为圣武太上皇、光明皇太后、孝谦天皇等四百余人授戒，日本佛教徒登坛受戒自此始。
日本佛教华严宗寺院，亦为日本现存最古木结构佛教建筑群之一。始建于圣武天皇时期(724—748)。时日本于全国各地建国分寺。于京城奈良建东大寺，作为日本总国分寺。经历代修建，构造雄伟。后屡遭兵火，今存天平年间(729—748)建筑物仅有法华堂、转实门、*正仓院等，其余皆为镰仓时代以后所重建。唐高僧鉴真东渡日本后，曾在此建坛，为圣武太上皇、光明皇太后、孝谦天皇等四百余人授戒，日本佛教徒登坛受戒自此始。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国郑人。隐居郑国圃田四十年，后世人们一般视之为道家思想的代表人物之一，被尊为列子。相传他能驾风而行。见《庄子·逍遥游》。故后世多用以咏隐士、仙道。亦用以咏风。聂夷中《访嵩阳道士不遇》：“何当列御寇，
即“上海租地章程”。
即今福建福州市南十八里义序。1949年林森县(今闽侯县)曾迁治于此。
佛教名词。佛教僧尼的袈裟和食器，代表教徒身分及全部所有。衣钵齐备，方可受“具足戒”或到寺院“挂单”。禅宗六祖前师徒间佛法传授，以衣钵为信物，称“传衣钵”，后沿用其名，用以指师徒授受。
官名。见“司候司”。
【介绍】：元汴人，字吉甫。幼颖异，五岁知书，弱冠工于诗。泰定帝泰定元年进士。授静海县丞，擢国子助教，迁应奉翰林文字，除浙江儒学提举，未仕而卒。有《庸音集》、《学文斋偶抄》等。
晋张华《博物志》卷三：“尧时有屈轶草，生于庭，佞人入朝，则屈而指之。”后因以“屈轶”喻指刚直之臣。亦用以专咏御史等司法官员。白居易《赠樊著作》：“其手如屈轶，举必指佞臣。”亦作“屈草”。苏味道《赠封御
同州(今陕西大荔)人。“流贼”将陷城，自刎。
【生卒】：1092——1159字子韶，祖籍开封(今属河南)人，徙居钱塘。绍兴进士。秦桧掌朝政，主和议，忤桧意，被谪居南安军十四年。桧死，起知温州。苦研经学，颇有训解。病死。宝庆初，特赠太师，封崇国公，