三说法
①又称三分法。北宋宿兵西北，募商人于沿边入纳粮草，按地域远近折价，偿以东南茶叶。后因茶叶不足，至道元年(995)改为一分支现钱，一分支香药象齿，一分支茶货，谓之三说法。庆历八年(1048)，又规定河北沿边入纳粮草，以茶、盐、香药、缗钱抵偿，谓之四说法。嘉祐四年(1059)弛茶禁，三说法和四说法亦随之废止。②北宋初期，博籴、便籴和直便合称三说法。
①又称三分法。北宋宿兵西北，募商人于沿边入纳粮草，按地域远近折价，偿以东南茶叶。后因茶叶不足，至道元年(995)改为一分支现钱，一分支香药象齿，一分支茶货，谓之三说法。庆历八年(1048)，又规定河北沿边入纳粮草，以茶、盐、香药、缗钱抵偿，谓之四说法。嘉祐四年(1059)弛茶禁，三说法和四说法亦随之废止。②北宋初期，博籴、便籴和直便合称三说法。
书名。清梅文鼎著。二卷。成书于康熙五十六年(1717)。介绍伽利略所创造的比例规算法。明末《崇祯历书》中有罗雅谷所撰《比例规解》一卷原无例题显示用法，且书中理论部分有似是而非之处，引用常数亦不准确。梅
九卷。宋董编。董集，东平(今山东)人，官严州知州，绍兴时人，生卒年不详。此集为严州历代诗文之辑。为上起六朝之谢灵运，迄于南宋之初。前五卷皆为诗，第六卷诗后附赋二篇，七至九卷则为碑铭、题记、等杂文。所录
《太平御览》卷六九三引《边让别传》：“让字文礼，孔融荐让于武帝（魏武帝曹操）曰：‘边让为九州衣被则不足，为单衣襜褕（音chānyú，宽大的单衣）则有余。”孔融评论边让的才能，以“九州衣被”喻经邦济世之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋遂宁人，字信道。从何群学。三上礼部不第，以经学教授梓、遂间。闭户十年著述，于诸经多论解。神宗熙宁九年，以御史中丞邓绾荐，召试舍人院，赐同进士出身，授晋原主簿。邓绾被谪，坐附会，罢官归。有《
?—1794清甘肃临洮藏族土司。※赵恒钿子。乾隆三十一年(1766)父卒，以年幼，由叔父赵恒锐协理土司事务。三十四年(1769)，正式承袭临洮卫指挥使职，兼管土司事务。任内，注重习武，有亲兵百名。廉洁
官名。《周礼》天官之属有缝人奄上士二人，掌裁缝衣服之事。北周依《周礼》置缝工上士，正三命;缝工中士，正二命。属天官府太府中大夫。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作阿奇卫，并说清代有阿实河在伯都讷(今吉林省扶余县境)东北400里。
在今黑龙江省巴彦县东北少陵河北。民国徐曦《东三省纪略》卷10：“门面山产煤。”
赞扬为文作诗，文笔老练遒劲，与“笔力千钧”意思相同。唐代韩愈《病中赠张十八》诗：“龙文百斛鼎，笔力可独扛。”张十八：张籍，唐诗人，排行十八。见“笔力独扛”。【词语笔力扛鼎】 成语：笔力扛鼎汉语词典：