三礼
《仪礼》、《周礼》、《礼记》的合称。东汉郑玄兼注三书，合称《三礼注》，盛行于当时，开创三礼学之综合研究，为历代经学家所继承。晋王肃撰《三礼解》，与郑玄异。南北朝时，三礼学特盛，南北士族经学家以精研三礼著名者辈出，南北经学之三礼学复定于一尊。唐孔颖达撰《礼记正义》，贾公彦撰《周礼义疏》及《仪礼义疏》，皆以郑注为主。宋朱熹、陈详道治三礼，极务详博，掊击郑学。清江永撰《礼经纲目》、秦蕙田撰《五礼通考》。而治礼学最称详审者有孙诒让《周礼正义》、胡培翚《仪礼正义》。
《仪礼》、《周礼》、《礼记》的合称。东汉郑玄兼注三书，合称《三礼注》，盛行于当时，开创三礼学之综合研究，为历代经学家所继承。晋王肃撰《三礼解》，与郑玄异。南北朝时，三礼学特盛，南北士族经学家以精研三礼著名者辈出，南北经学之三礼学复定于一尊。唐孔颖达撰《礼记正义》，贾公彦撰《周礼义疏》及《仪礼义疏》，皆以郑注为主。宋朱熹、陈详道治三礼，极务详博，掊击郑学。清江永撰《礼经纲目》、秦蕙田撰《五礼通考》。而治礼学最称详审者有孙诒让《周礼正义》、胡培翚《仪礼正义》。
“托不”，契丹语。是为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与部族下置石烈。北托不为※突吕不部下之一石烈。
官名。清末新陆军职官。光绪三十年(1904)定新陆军营制，始置。每镇一人，正六品，副军校充，奏补。掌考查全镇号兵。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五代唐同光二年(924)以孝昌县改置。治今湖北孝感市。属安州。宋、元属德安府。明洪武九年(1376)省。十三年复置。清雍正七年(1729)改属汉阳府。1983年改设孝感市。
新罗学者，字聪智。唐、武周之际，入唐留学。精汉学。为便于阅读汉文书籍，创“吏读”之法，以朝语句法为骨干，以汉字字音表示朝鲜语助词、助动词，有助于新罗对唐文化的吸收，也丰富了朝鲜语汇。王氏高丽显宗十二年
袁宏，晋代陈郡人，字彦伯，小字虎。袁宏少有逸才，文章绝丽。少孤而贫，以行船运租为业，常运租至牛渚，月夜于舟中讽咏，声音清会，辞文藻拔。恰值镇西将军谢尚夜游，闻其吟咏，赏其才，遣使相迎。事见《世说新语·
?—1038西夏党项人，名惟亮。元昊(夏景宗)叔父。与弟惟永分掌左右厢兵，因反对攻宋，为元昊所恶。大庆三年(1038)，投奔宋保安军(治今陕西志丹)。知延州郭劝等将其送还，被元昊所杀。
读音：Méi【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。现行罕见姓氏。今山西之大同有分布。《新编千家姓》收载; 《山西人口姓氏大全》亦载，未详其源。
在今江苏无锡市西惠山寺。明洪武间湖州竹工为寺僧性海编竹为炉，规制精密，高不盈尺，上圆下方，类道家乾坤壶，王绂为绘图赋诗，时多题咏。《清一统志·常州府二》：竹炉山房“竹炉及诗卷移贮惠山寺弥陀殿，为竹炉山
书名。一作《幸蜀记》、《明皇幸蜀录》。唐李匡文、宋巨、宋居白撰。三卷，一作一卷。记述安史之乱，玄宗逃奔成都和重返长安事经过。匡文记事止于玄宗卒，巨记事止于玄宗自蜀还都，记述互有详略。居白乃以宋记为主干