一分为二
北宋邵雍推衍象数的方法，旨在说明宇宙的生成和变化。《皇极经世·观物外篇》：太极立两仪，两仪生四象，四象成八卦，“八卦相错，然后万物生焉。是故一分为二，二分为四，四分为八，八分为十六，十六分三十二，三十二分六十四”。把分阴分阳的分，说成是一分为二的分。宇宙万物按等比级数从精神本体(太极或一)中不断衍生。程颢称此法为加一倍法。
北宋邵雍推衍象数的方法，旨在说明宇宙的生成和变化。《皇极经世·观物外篇》：太极立两仪，两仪生四象，四象成八卦，“八卦相错，然后万物生焉。是故一分为二，二分为四，四分为八，八分为十六，十六分三十二，三十二分六十四”。把分阴分阳的分，说成是一分为二的分。宇宙万物按等比级数从精神本体(太极或一)中不断衍生。程颢称此法为加一倍法。
书名。清人物碑传资料汇编。近人闵尔昌(江苏江都人)辑。60卷，卷末1卷。成于民国十二年(1923)。该书以清末人物为主，兼及道光、咸丰朝的历史人物，为《碑传集》、《续碑传集》未收或遗漏的。分宰辅、部院
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Nán【综】源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。山西汾阳有此姓(278)。现行罕见姓氏。今山西之长治、平遥及吕梁地区有分布。《山西人口姓氏大全》收载;《新编千家姓》亦收，未详其源。
读音：Chǎng【综】源出不详。河北万县(326)、山东沂水(332)、安徽淮南(362)等地均有此姓。现行罕见姓氏。今山东之平邑有分布。此姓为平邑县公安局提供并注此音。未详其源，亦未见於古籍
?—1865清云南昆明人，字仲明，号蓉舫。嘉庆进士。曾任编修、御史、内阁学士、侍郎等职。咸丰元年(1851)应诏陈言，饬令各地肃清吏治;增强武备;建言推行保甲制度，严范人民的反抗活动。三年擢工部尚书，
十卷。元赵汸(详见《周易文诠》)撰。赵汸尊其师黄泽之说，《春秋》以《左传》为主，注则宗杜预。《左传》有所不及者，以《公》、《穀》二传通之；杜所不及者，以陈傅良《左传章旨》通之。此书即是采陈傅良之说以补
同“不二法门”。唐姚合《寄不疑上人》诗：“是法修行遍，方栖不二门。”元方回《赠刊工程礼》诗：“镂金镌石切瑶琨，深入诗家不二门。”【词语不二门】 成语：不二门汉语词典：不二门
即今广西百色市西右江 (西洋江)。《清史稿·地理志》 百色直隶厅： “西洋江一曰右江，亦曰鹅江，郁江北系也，自恩阳来，右岸为恩阳界。”
地名。在今江苏连云港市东北。南宋绍兴三十一年(1161)，金人围海州(今连云港市西南海州)，欲过沙堰，圜城为营，魏胜先据堰拒之，即此。
在今浙江杭州市西飞来峰下。洞高2—3米。明田汝成《西湖游览志》卷10：“玉乳、射旭二洞，宛转通明，悬泉淅淅，乳溜若凝，肪然有陉可陟。”