壮族先民骆越、乌浒、僚人的饮水方式。流传于今两广云贵等地。最早见于《汉书·贾捐之传》：“骆越之人，父子同川而浴，相习以鼻饮”。其后，《太平寰宇记》“贵州风俗”条引《异物志》称：“乌浒，南蛮之别名也。巢居、鼻饮，射翠取毛，割蚌求珠为业。”《桂海虞衡志》载：“南人习鼻饮，有陶器如杯碗，旁置一小管如瓶嘴，以鼻就管，吸酒浆，暑月以饮水。”《岭外代答》亦云：“邕州溪洞及钦州屯落，俗多鼻饮。鼻饮之法，以瓢盛少水，置盐及姜汁数滴于水中，瓢则有窍，施小管如瓶嘴，插诸鼻中，导水升脑，循脑而下入喉。”明清时已无详载，盖此法早已失传。
在今四川盐源县西南黄草镇。明置中所土千户。
同“红叶题诗”。《醒世恒言．乔太守乱点鸳鸯谱》：“仙境桃花出水，宫中红叶传沟。三生簿上注风流，何用冰人开口。”
见“呾蜜”(1388页)。
六卷。清陈本淦撰。陈本淦，字念吾。长沙人。诸生，曾先后掌陕西横渠、古莘书院。他看到当时学子得书很难，尤其是对汉魏古注及乾嘉学者之书更是茫无所知，因此，专门搜罗从汉代郑玄、虞翻至清代毛奇龄、惠栋、焦循、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元僧。吉安永新人，字天如。俗姓谭。得法于明本。辟吴城东北隅废圃为方丈，名师子林。又尝遁迹松江之九峰。号佛心普济文惠大辨禅师。工诗。有《师子林别录》。
溪堂玩月作冰轮斜辗镜天长，江练隐寒光。危阑醉倚人如画，隔烟村、何处鸣根？乌鹊倦栖，鱼龙惊起，星斗挂垂杨。芦花千顷水微茫，秋色满江乡。楼台恍似游仙梦，又疑是、洛浦潇湘。风露浩然，山河影转，今古照凄凉。
北宋政和六年(1116)升齐州置。治历城县(今济南市)。辖境相当今山东济南、禹城、济阳、齐河、章丘、长清、临邑等市、县地。元改为路，至正二十七年(1367)朱元璋仍改为府。明辖境扩大：以今济南市为中心
官名。南宋改敦武郎置，为正八品武阶官。
即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游阿姆贡河南查亚特因山。清乾隆《钦定盛京通志》卷27：扬古岱山在“(宁古塔)城东北三千二百四十八里”。《清一统志·吉林一》 “兴衮河”条下：“伊穆河在(宁古塔)城东