赫哲和汉族群众自发组成的抗日自卫组织。1931年“九一八”事变后出现。活动于今黑龙江同江县街津口村一带。初由团山子(今饶河镇)一个姓朱的把头集合40余人组成。专打日本侵略者和土匪。带有浓厚的宗教迷信色彩，参加者均拜佛，不吃荤，不喝茶，吃饭时要拜太阳等，自说能避枪弹。以扎枪(由铁头、木柄组成，铁头长尺余，两面有刃，木柄约3尺长)为武器。后被东北军“陆团”邀驻街津口，得到发展。不久“陆团”投降日本侵略者，该会移同江乡(时属富锦县)。后在头屯打败土匪后，在追击中与日军发生遭遇战，虽个个奋不顾身，前仆后继，终因武器原始，死伤20余人后败退，遂散。
六卷。(附引《纬考》一卷)清皮锡瑞(详见《经学通论》)撰。收集汉碑始于宋朝，自此以后有关著录渐多。但是嗜好古董者少有发明，喜欢收藏者又昧于考订。朱百度虽有汉碑征经之作，但止有传《周易》一卷。皮锡瑞此书
在今广西忻城县南。明时为广西八寨之一。在今广西壮族自治区忻城县境内。明时八寨之一。参见“八寨”。
【介绍】：明浙江崇德人。嘉靖中任罗田知县。时地方凋敝，樟身亲会计，稽赋厘奸，修学庙，葺城池，多所兴革，民德之。
见“甫门卫”(1047页)。
一作布拉木达克喇城。即今西藏阿里地区普兰县。清乾隆《西域同文志》卷18：“西番(藏)语：布朗，旧地名。达克谓虎。噶尔，碉也。岭形如虎碉，城建于岭旁，故名。”
在今湖南郴州市南十五里。亦名圆泉。宋张舜民爱其清冷而甘，因以己号名之。《方舆胜览》卷25郴州： 圆泉 “张浮休 《永庆寺记》 云： ‘世传陆羽著 《茶经》，定水品’。张又新益水品为二十，而圆泉第十八”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
晋代羊欣年少时曾穿着新绢裙白天睡觉，王羲之在他的裙子上写了数幅字而去，羊欣本来喜欢书法，醒来后见王羲之的字，仔细揣摹，此后书法水平大增。见《宋书·羊欣传》。后用为咏书法之典。徐夤《山阴故事》：“红鹅化
【介绍】：明浙江兰溪人。朱元璋下婺州，与范祖幹、叶仪、许元等十三人辟为直讲经史。
①在今浙江舟山市普陀区普陀山普济寺北。清许琰《普陀纪胜》：“灵鹫峰在普济寺后，正南寺之主山，三石嵯峨并立，东峰倍高，约二丈，昂头尖喙，宛似定鸟，故以灵鹫名焉。”②即飞来峰。在今浙江杭州市西灵隐寺前。《