中国伊斯兰教派之一。又称“黑山宗”、“黑帽派”。17世纪初年起流行于新疆。始祖玛阿图木·阿杂木第七子伊斯哈克·瓦里(一称伊萨克)和卓。相传早年在汗·阿里克西柯尔克孜族聚居区布教，徒众喜冠黑帽，故名。宗教中心在叶尔羌(今莎车)。初因受※“白山派”排挤、压迫，多次发动起义，与之进行长期斗争。后因依附于准噶尔部策旺阿拉布坦，其首领始受命治理阿克苏、叶尔羌、喀什噶尔(今喀什)、和田各城政教事务，势力有较大发展。大小和卓木布拉呢敦、霍集占引兵反清时，常与各族人民一道，进行斗争，为新疆的统一做出一定贡献。教义与白山派分岐不大，主张礼拜时高声朗读经文。
《新唐书．颜真卿传》：“〔颜真卿出为平原太守。〕禄山反，河朔尽陷，独平原城守具备，使司兵参军李平驰奏。玄宗始闻乱，叹曰：‘河北二十四郡，无一忠臣邪？’及平至，帝大喜，谓左右曰：‘朕不知真卿何如人，所为
又名塞尔库勒、色勒库尔、塞勒库勒、塔什霍尔罕。即今新疆塔什库尔干塔吉克自治县。清宣统 《新疆图志》 卷4： 蒲犁，“塔什霍尔干，附城”。光绪二十八年 (1902) 置蒲犁厅于此。1954年改为塔什库尔
明月冲破云层，花在月光下摆弄身影。 形容月夜如画的景色。语出宋．张先《天仙子》：“沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。”元．张寿卿《红梨花》二折：“俺只索立定身躯注着眼睛，可正是云破月来花弄影。”元．无
【生卒】：?－816琅邪(今山东胶南)人。幼以良家子入宫，顺宗在藩时为其才人，随升为太子良娣。生宪宗。谥庄宪皇后。(，参见《新唐书》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Zǐfǔ《姓氏词典》 收载，其据 《姓氏英贤传》注云： “子俛子，春秋齐人，著书五篇，论兵法与穰苴同。”未详其源。
书名。元刘敏中撰。二十五卷。魏谊编。卷一至十六文，卷十七至二十五赋、诗。集中奏议数篇，所论皆当时要政。传世有元刻本，题《中庵先生刘文简公文集》。《四库全书》著录二十卷，系从《永乐大典》辑出，不及元本完
一卷。元耶律有尚撰。耶律有尚字伯强，号迂斋，东平(今属山东)人。生卒年不详。官至昭文馆大学士，卒年86，谥文下。好程朱理学，受业于元代著名理学家许衡门下。许衡字仲平，学者称为鲁斋先生。本书即记述其事迹
见“掘罗勿”。
?—1163金辽阳(今属辽宁)人，字浩然。太祖定辽东，为承应御前文字。天会八年(1130)，赐进士及第，授秘书郎。提点缮修东京宫阙，超迁卫尉卿，权签宣徽院事，协助制定朝仪。又任大理卿，详定内外仪式。累