中国伊斯兰教著名学者。字普慈，经名穆罕默德·尔买勒。甘肃卓尼县人。回族。父正隆，为中国伊斯兰教的一大教派——西道堂创教立业元老之一。幼承家学，皈依西道堂。年长善言词，长于理财。1914年该派创始人马启西被马安良杀害后，不畏强暴，与丁全力、敏志道等，徒步上京告状并获胜诉。之后，第二任教主丁全功又遭杀害，本人亦遭监禁。马安良暴死后，始获释。1917年2月，任第三任教主，重振教务，发展经济、兴办教育，修建清真西大寺，使西道堂由频临劫难之局面，逐步走向振兴繁荣的道路，重点发展商业，在青海、甘肃、四川、陕西等省建立了十几个商队，并建立了“天兴隆”等14家商号以及联营商号。到1929年，资金总额达200余万银元之巨，成为庞大的商业集团。同时大力兴办学校，先后创办4所高级小学和1所女子小学。培养优秀人才，在经学教育中，实行阿拉伯文经典与汉学并授。在妇女教育方面，亦作出贡献。1946年2月7日病逝于临潭。
【介绍】：刘长卿作。见《宿北山禅寺兰若》。
左右拾遗别称。洪迈《容斋四笔》卷一五《官称别名》： “唐人好以它名标榜官称”，“拾遗(今正言)为小谏”。
明代府的等级。洪武六年(1373)定天下府分三等。税粮二十万石以上为上府。初定知府从三品，后改正四品。
?—1780清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，沙克都尔扎布次子。乾隆二年(1737)，袭札萨克一等台吉。十九年(1754)，随参赞大臣努三等赴阿勒和硕，侦乌梁海宰桑
官吏考核制度术语。功即事功，劳即劳绩，为官吏升迁的主要依据。《汉书·宣帝纪》：“自丞相以下，各奉职奏事，以傅奏其言，考试功能。侍中尚书功劳当迁及有异善，厚加赏赐，至于子孙，终不改易。”
一卷。汉代侯芭撰。清代马国翰辑。据《汉书·杨雄传》和《艺文类聚》，侯芭是河北钜鹿县人，著名词赋家杨雄弟子，杨雄去世后曾为之起坟守孝三年。《隋书·经籍志》称《韩诗翼要》十卷，侯包撰，《诗正义》引作侯苞，
官名。辽代置。掌东京舍利军马。
官名。司隶校尉及州部佐吏。司隶校尉有假佐二十五人，其中每部郡国从事下设一人，各主一部文书。由郡吏充补，满一岁更替。官名，汉置，每郡一人，各掌一郡文书。以郡吏补，岁满一更。《后汉书·百官四·司隶校尉》：
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，东汉末年曹操置，掌除草种稻开荒等。《三国志·魏书·邓艾传》：“为都尉学士，以口吃，不得作干佐，为稻田守丛草吏。”