近代中国伊斯兰教学者、教育家。字善亭、经名阿卜杜拉·拉赫曼。回族。幼承家学，经汉兼习。光绪二十五年(1899)，始从伊斯兰教学者王宽，诵习教典，兼习英文、希伯来文、土耳其文。三十一年(1905)秋，随王宽去麦加朝觐，考察中东、西亚各国教育，回国后协助王宽从事回民教育改革，创立经、汉并授之新式学校。1912年以后，任北京花寺清真寺教长。兼北京筹边高等学校和国立法政专门学校“回文”(即维吾尔文)教师。1928年任北平清真中学教员。并在观象台兼任“回文”翻译和推步员，达十数年之久。著有《说斋戒》、《回历对照表》、《清真通历》，编有《中阿字典》和《中阿贾语汇编》等。
①指首阳山。在今山西省永济县南。相传伯夷、叔齐隐居于此。陈子昂《感遇诗三十八首》之十四：“西山伤遗老，东陵有故侯。”②在四川省北部，为岷山主峰。也称雪岭。杜甫《野望》：“西山白雪三城戍，南浦清江万里桥
维语称亦都护城。在今新疆吐鲁番市东南阿斯塔那(三堡) 西南。明陈诚 《使西域记》： 火州 “城方十余里，僧寺多而居民少。东有荒城，盖古高昌国地治也。汉西域长史、戊己校尉亦居此”。故城主要是公元500—
战国时人。游说之士。楚怀王二十一年(前308)，入楚说楚将卓滑伐秦，未果。次年，东周与西周发生战争，又说东周君联合韩、楚两国攻西周。曾入赵，为赵庄说于赵王，赵庄因而受重用。公元前284年齐国淖齿之乱以
科举考试用语。清制，童生参加院试初选有名者，由学政再行面试，以定去留，称“招复”，亦曰“提复”。面试内容不固定，大多较简单，且时间很短，至有以一炷香为限者。招复无定制，或仅招复数人，或竟不招复，均由学
同“烧砚”。唐陆龟蒙皮日休《开元寺楼看雨联句》：“接思强挥毫，窥词几焚研。”【词语焚研】 汉语词典：焚研
《史记．孝武本纪》：“申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣……’于是天子曰：‘嗟乎！吾诚得如皇帝，吾视去妻子如脱躧耳。’”按，“脱躧”亦作“脱屣”。汉武帝听到神话中有黄帝乘龙昇天而去后，感叹地说：
见“开国侯”。
亦称背弩。暗器用弩。与常弩同，惟形式较小。以二索结成圆形，一端系于弓渊之上，一端以两绳套于两肩;再一索，一端系于弩机之上，一端系于腰带之上。弩矢向前，靠于对口穴。发射时，人身向前一躬，绳拉弦脱激箭前发
书名。清陈梦雷撰。二卷。书成于康熙年间。是书以“绝交书”和“告都城隍文”最为著名，系清初陈、李(光地) 一案中之罕见史料。他如作者在谪戍尚阳堡时的赋、书、传、序、杂文、诗也有一定的参考价值。全书门类清
?—453南北朝时京兆新丰(今陕西西安东北)人。年少时出家，矢志外求真经。十六国后秦弘治六年(404)，招结同志十五人发于长安(今陕西西安)。历尽艰险，至天竺时仅余五人。后又失三伴，唯与昙纂生还，前后