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一切都着眼于利益。《左传.成公十三年》:“余虽与晋出入,余唯利是视。”《三国志.魏志.吕布传》:“吕布有九虎之勇,而无英奇之略,轻狡反覆,唯利是视。”今说作“唯利是图”。主谓 一心求利,别的什么都不顾
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读音:Bàoqiū【源】 以地名或以水名为氏(60,62)。鲍丘水,《水经注》作东潞水,为潞河上源之一,在今河北。一说,鲍丘即苞丘,亦即浮丘,音讹为鲍丘,别为一姓,见《姓氏寻源》(26)。历史上罕见之
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一千八百六十卷。又称《通志堂九经解》、《通志堂汇刻经解》。清纳兰性德(1654——1685)刻。性德初名成德,字容若,故世多称为成容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,清初诗人、经学家。十六岁中进士,授乾清
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【介绍】:清贵州兴义人,字剑泉。咸丰二年进士。曾提督陕西、河南、安徽学政。官至内阁学士,光绪二年罢。工楷书,精鉴赏。
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【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
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官名。汉武帝太初元年(前104)更名东园主章令置,属将作大匠,掌宫殿建筑用大木。东汉省。
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同“吹笙跨鹤”。宋刘克庄《贺新郎.题薄涧寺》词:“风露驱炎毒,记仙翁飘然谪堕,吹笙骑鹄。”
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唐改戎成县置,属藤州。治所即今广西苍梧县(龙圩镇)。永徽中属梧州。光化四年(901)属桂州。北宋开宝五年(972)废。次年复置,属梧州。熙宁四年(1071)废入苍梧县。即“戎成县”。
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源见“文不加点”。称誉人文思敏捷,词采华丽。唐罗隐《西京道中》诗:“祢生词赋抛江夏,汉祖精神忆沛中。”
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一名八王寺。在清盛京福盛门外,今辽宁沈阳市小北门里路东。努尔哈赤进入盛京(今沈阳)后,其第十三子阿济格被封为郡王,后晋为亲王,在此营建家庙。后又为著名的八王之一,故有“八王寺”之名。